元神就是毕业，在武神空间，刘嘉麒没有遇到任何一个元神境界的武者。
没有交流便难有进步，但如果确定一个方向，帝皇也还是能走的，就是慢一些是了。
帝皇给自己确定的方向是：如何控制更加强大的力？
真气到了极限，无法增加。创造小号会一瞬间收回来，使用真气也是如此。真气的量，在这一刻，被锁死了。
这是好事，也是坏事。
帝皇如今想要更进一步，要么打碎九转金丹体系，创造一个更加强大的体系。要么维持原状，创造一些新的手段。
帝皇选择了后者，因为他想把金丹留给未来的自己。如果选择前者，那风险太大了，很容易血本无归。
帝皇研究了很久的真气，终于在一百年后，也就是十八世纪研究出了符文模式。
符文是一种新的金丹系统，它存在的目的，首先是为了维持自身的存在模式。
那种存在模式，将会比金丹本身更加稳固。毕竟，金丹的基础逻辑，不是为了把自己锁死，而是为了获取更多的力。
九转金丹，就是人类身体九大系统能够使用的力的极限。
符文的底层逻辑是在形成的一瞬间锁死自己，也就是直接极限，没有成长性。而想要完成这样的逻辑，将自己体内的真气进行剥离，符文的结构必须能够抵抗九转金丹的系统兼并能力。
最后，帝皇通过漫长的实验得出，它需要一会的真气量。
会是一种时间单位，元会运世，一世是30年，一运是12世，一会是30运，一元是12会。
因此，一元是年，一会是年。
一枚符文，需要年的真气，总计270吨力量。但实际上，一枚符文最多产生200吨力。超出这个极限，符文金丹的结构就会破损。
而帝皇，他利用自己领悟的知识，创造了第一枚符文——子文。
子文的这个子源于十二地支，十二地支是古人用来记载时间的符号。它既可以用来记录一天，也可以用来记录一年。
记录一天的时候，十二地支代表生命一天的变化。记录一年的时候，十二地支代表生命一年的变化。
以草木为例，农历一月是寅月，代表节气是立春和雨水，是冬天冬藏结束，万物复苏的日子。
古人观察万物总结出了十二地支，寅者引也，指万物始生寅然。
寅一月，就是万物从土中钻出的日子。
子月是十一月，是万物冬藏的季节。但即便是这样的季节，万物也并没有真的死寂。
子者兹也，指万物兹萌于既动之阳气下。
什么意思？就是种子发芽前，种子先长出根，往下面生长，获取基础的养分。
子文作为第一枚符文，是帝皇模仿修炼过程，制作的一枚符文，它的作用是：收集电能，转化成人体可接受的真气电，帮助人修炼真气。
至于修炼的效率，一天顶三百六十天。
有了第一枚子文，后续的符文就一一亮相了。
当时，为了完成一套完整的十二地支符文，帝皇持续进行了40年的修行，大约在十八世纪五十年代完成。
完成一套符文后，帝皇立马开始了实验，他开始制作第二套符文。
而制造第二套符文的过程，帝皇决定佩戴符文进行。
十二地支，轮转不息。
一轮下来，帝皇只觉得自己的功率有些强的惊人了。
天人大化后，帝皇阴阳轮转，本就无漏，有一天顶三百六十天的真气积累速度。
一套十二地支，是原修炼速度的十五倍，再加上四象精血的乘法加成，帝皇一天就能得到144年真气。
前面说了，帝皇的真气是无法增加了。但十二地支符文，每个符文的妙用是不一样的，有些符文用来开启修炼，有些符文用来强化修炼，而有些符文，用来储存真气。
亥文，万物冬藏之文，这个符文能够用来储存一元数量的真气。
生产，用生产出来的产品进行投资，然后再生产，再用生产出来的产品进行投资。
借助这样的工业化资本增殖武道，之前只能算是手工业穷比武道的帝皇其生产力彻底爆发了。
一套又一套符文被创造出来，那些符文被创造出来后，赋予了本体更快的创造速度。
然后，十套……总计一百二十枚符文出现在了帝皇身上。
此时的他，可支配真气量是本体的十倍，用这些亥文里的储备真气做杠杆，那撬动地球的力量，连外空间的神都感应到了。
赤云神，青云主神的子嗣、投影之类的存在。总之，这东西犹如一团瑰丽的红云一般飘在宇宙空间中，祂的体量很大，伸展开来，可以直接包住三颗太岁星。
赤云神是旧神，也就是神中被打败过的那一类，但打败祂的不是地球生命，因此祂对于地球生命而言，属于外神。
平日里，祂飘浮在宇宙空间中，不断寻找着文明的痕迹。
找到文明做什么？
消灭掉，消灭掉那些文明，因为那可以收割走文明的变量。和武神这类这些喜欢积累、经营变量的神不一样，指使赤云神这样做的青云主神更喜欢抢。
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