以还丹与玄泉九还之丹起於一还上池之泉汛乎玄泉象龟引气至灵根龟能通任脉引
气化卵修士抱一守眞饵丹温养化之中有眞人巾金巾负甲持符开七门金飞日旺
化汞爲铅七返旣眞九转可至此非枝叶实是根此虽喻言实是大道昼夜思之可长生
思用功也仙人道士非有神积精所致爲专年专年长年也
人皆食谷与五味独食太和阴阳气故能不死天相旣与天偕老
试说五脏各有方各以五行相向心爲国主五脏王仙人道士只贵一心意中动
静气得行心主虚明原无善恶善恶之分动静由意意动气随专壹诚意而後愼气道自守我精神
光心之神明卽道今因气引光辉乃见昼日照照夜自守昼夜动静神明如之渴自得饮饥
自饱炁足不思食经厯六府藏卯酉转阳之阴藏於九左三右七藏九於一也
常能行之不知老
肝之爲气修且长罗列五脏生三光上合三焦下玉浆我神魂
魄在中央三焦分上中下魂魄居中央神合精气而爲三也精液流泉鼻臭香立於玄
膺舍明堂津液本五脏之精华三焦叠进从上齶而来闭口屈舌使元膺之窍降入明堂以滋主宰通我华
精调阴阳如上所云伏於玄门候天道玄门玄牝之门天道自然而然也近在我身
还自守知而守之精海无爲神留止胆爲精海肝胆爲表里淸气上下关分理
七孔已通不知老上下分理七窍宜明还坐天门候阴阳鼻也下於喉咙通
神明过华盖下淸且凉此木液下降也入淸虚囦见吾形淸虚囦卽淸海也期
成还丹可长生究竟以入琼丹爲长生之效百二十年以後危平古人如此今气薄神漓未能至期也还
过华池动肾精望於明堂临丹田上自明堂下至丹田将使诸神开命门
通利天道藏灵根阴阳列布如流星肝气似环终无端一炁周行似环
无端肝肾交互如此
肺之爲气三焦起伏於天门鼻也候故道气也淸液醴泉通六腑随
鼻上下开二耳精也窥视天地存童子神也调和精华理发齿颜色
光泽老不白下於喉咙何落落逆则修眞诸神皆会相求索肺爲百脉之长
下入綘宫紫华色阴藏华葢通神庐专守心神转相呼心爲君肺爲相
观我诸神辟除邪肺气充盈内能调护腑脏外能扞格诸邪
脾神还归依犬家藏养灵根不复枯至於胃管通虚无闭塞命
门似玉都命门精之所系夀传万??将有余脾中之神游中宫朝会五
神和三光神合五脏外接三光上合天气今明堂从泥丸过天庭通利六府调五
行金木水火土爲主足上文通利血脉汗爲浆血液所化二神相得下
玉英脾与胃也上禀元气年益长循护七窍去不祥日月列布张阴
阳伏於太阴藏其形
五脏之主肾爲精天一生水命蒂也出入二气入黄庭上至泥丸下及涌泉似乎其二
实一也总归黄庭呼吸虚无见吾形此自然之道强我筋骨血脉成肾之经络恍
惚不见过淸灵不可以意求坐於庐下观小童旦夕存之神明光机在
目也出於无门入无戸无形之气彻内彻外有形之气方有出入恬淡无欲养华根水净
源淸服食元气可遂生眞一之炁先天炁也还返七门饮太渊周而复始开窍云耳通
我喉咙过淸灵问予仙道与奇功服食灵芝与玉英平平无奇过於餐英
茹之头带白素足丹田潭底日红山头月白沭浴华池灌灵根洗涤身心爲沐浴一三
府相得开命门三元循环也五味皆至善气还大道荡荡心勿烦被
发行之可长存吾言毕矣勿妄传
以上下卷
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