天刚破晓。
濮水边的石坡像一面尚未醒透的灰镜，冷光从水面爬到岩缝里。
工正把蜡线搭在石脊上，铅垂锤落得笔直，叮的一声，像给一天的秩序定了个准头。天工司的官吏持册站在风里，记录“色号、纹理、走向”。
程昱披斗篷立在岩腰，脚下是被打下半截的巨石，纹理如鱼鳞，朝东微微倾。
郭嘉站在他右后，指背的薄茧按在石皮上，耳里听的不是风，是石内极细的声——像有人在很深的地方磨刀。
“这块太脆。”程昱用手指一敲，声短。
“取下边那一排。”郭嘉道，“纹理顺水。做‘逆齿’的恰好。”
“‘逆齿’要厚。”程昱偏头，“厚不碎。”
“厚也得有口。”郭嘉弯腰在石面画了个细小的凹槽，“齿太钝，咬不住水。”
石匠把墨线压下，叠着布垫落锤，铁声一下一下落在潮里。
打第一锤时，蔡文姬恰从堤上走过。她披一件浅色的短斗篷，手里夹着一方布，布角露出一截断弦。她没有靠近，只远远停住。石声很稳，稳到她能分辨出每一下之间的差距。
她轻轻眯起眼，把那差距默记——三声齐，一声轻，五声齐，一声重，七声齐，停。她心里知道，有人把“节律”灌进石头里了。
天工司第一道“石法”就在堤上立了简短四条：其一，凡取石，先辨纹后落锤；其二，凡立石，先认口后铺沙；其三，凡合缝，必留呼吸；其四，凡刻记，蛇目一点。榜不长，人一眼看完。里正领着民夫将竹牌传过来，竹牌背面刻着今日蛇目的位置，细得像米粒，亮得像针尖。
“石得有‘口鼻’。”郭嘉沿堤行走，手背扫过每一块将要入水的石，“口对水，鼻对风。口是咬水，鼻是吐气。你若让它闷住，石会脾气重，表面不动，肚里却涨。”
工正笑：“军师说石，像说人。”
“石就是人。”程昱接过话，“人站得稳，脚跟在；石立得稳，‘肚’在。空隙不对，肚气拧，一股洪水就能让它翻脸。”
他转身径自去看“喉”。喉是堤内最低处到内渠的“转门”，三块巨石作门框，横梁仍是木，石化做“牙”。牙齿一上一下交错，水过时被迫放慢步。
两侧再各埋一排半没不露的“石枕”，人踩上去脚感沉，但不滑。木匠抱怨木梁太轻，程昱摇头：“轻才知声，声变即病。石压得住力，木报得出信。”
郭嘉把手搭在那根木梁上。木还新，松脂味重。
他闭了一瞬眼，胸腔里的那口黑风与木梁发出的低鸣对上了调，躁意退了一线。他睁眼，向工正点头：“记住今天这个声。三月后声若厚了，是石里太闷；薄了，是口鼻堵了。都不好。”
“记在木上。”蔡文姬开口，她不知何时已到他们身旁，指尖点了点梁面，“刻三道细槽，三重时刻，声变时对照。耳会骗，木不骗。”
“好。”程昱当即让匠人刻。他不是藏私的人，有用的东西，立刻成法。
堤下水面泛起一圈小涟漪，北风把云从高处揉开。第一车“石齿”下堤。四个壮汉抬，两个从旁用楔子勒着节奏。
郭嘉让他们停在半坡，把楔子换成粗麻绳，又让人从井口提来一桶盐水，把粗麻绳浸透，抻紧。盐水干后，麻绳不易滑。那绳像一条暗杖，紧紧攥住石的“腰”。
“从今天起，搬石一律盐绳。”程昱吩咐，“省下一条命，便省十条手。”
“石头也要刻令。”郭嘉补，“凡入喉之石，下边角刻蛇目点，一日一换。谁敢在夜里换石，没点，明日一验便见。”
“你这‘点’把贼的手也锁了。”工正笑。
“锁的是心。”郭嘉淡淡，“人既怕看见，便不敢乱来。”
午后，三处“石工”齐开：河心立丁坝，内渠修转门，堤身补鱼鳞。丁坝须用粗石垒成“逆三角”，尖口朝上游，逼水走中。转门的“牙”不许太锋，锋则易裂；堤身的“鱼鳞”不许太密，密则不透气。
天工司的书吏把这三句抄在竹简上，命牙门旗下各队照式执行。
旗不动时，便照旧例；旗一动，就有特例。横风起，火盆里的是蓝绿，表示“水急”，各队先保“喉”；纵风起，火盆里的偏黄，表示“人紧”，各队先保“路”。色火与石法挂钩，旗手被勒令半日一背。背错，罚的不是钱，是工日——这里边藏着一条郭嘉的私法：罚错的力，用在对的工上。
“石要从‘小’起。”程昱在沙图上点了一圈黑点，“先做石枕，再做石齿，再做石喉。枕稳，齿不偏；齿稳，喉不噎。”
“城中也要‘石枕’。”郭嘉指向环街，“每十丈一块压角石，刻‘回’字，暗示人流顺逆，不让人乱跑。夜里火一熄，脚还认得路。”
荀彧来时，正看见这场忙。他站在新铺的一段石道旁，低头看那一方压角石，石面刻一个开放的“回”字，边上有蛇目一点。他笑了一下：“石也有文。”
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