撒母耳对以色列众人说:
“看哪,我已经听从你们的一切请求,给你们立了一个王。现在,看啊,这王在你们面前走,我也老了,头发都白了。看哪,我的儿子们也在你们中间。从我年幼直到今日,我一直在你们面前行事。
看哪,我现在站在这里,你们可以在耶和华和他的受膏者面前,指证我:我拿过谁的牛吗?我拿过谁的驴吗?我欺骗过谁吗?我压迫过谁吗?我收过谁的贿赂,使我眼睛昏暗吗?如果有,我就偿还给你们。”
他们说:“你没有欺骗我们,也没有压迫我们,也没有从任何人手里拿过什么。”
撒母耳对他们说:“耶和华今天在你们面前作证,他的受膏者也作证,你们在我手中没有发现什么。”他们回答:“他作证。”
撒母耳又对百姓说:“耶和华立摩西和亚伦,把你们的祖先从埃及地领上来。现在,你们站住,我要在耶和华面前,把耶和华向你们和你们祖先所行的公义事告诉你们。
雅各到了埃及,你们的祖先向耶和华呼求,耶和华就差派摩西和亚伦,把他们领出来,使他们住在这地方。但他们忘记耶和华他们的神,他就把他们交在夏琐军长西西拉手里,又交在非利士人手里,又交在摩押王手里,他们就攻击他们。
他们向耶和华呼求说:‘我们犯罪了,因为我们离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯他录。现在求你救我们脱离敌人的手,我们就事奉你。’耶和华就差派耶路巴力、比但、耶弗他和撒母耳,救你们脱离四面仇敌的手,使你们安然居住。
但你们看见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对我说:‘不,我们要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。现在,看哪,你们所选择、所求的王,耶和华已经立一个王在你们面前。
如果你们敬畏耶和华,事奉他,听从他的声音,不违背耶和华的命令,你们和治理你们的王都要跟从耶和华你们的神。但如果你们不听从耶和华的声音,违背他的命令,耶和华的手必攻击你们,就像攻击你们祖先一样。
现在,你们站住,看耶和华在你们眼前要做的大事。现在不是割麦子的时候吗?我要求告耶和华,他必打雷降雨,让你们知道并看见,你们在耶和华眼中所行的恶是大的,就是求一个王。”
于是,撒母耳求告耶和华,当日耶和华就打雷降雨,众民就非常敬畏耶和华和撒母耳。百姓都对撒母耳说:“求你为我们祷告耶和华你的神,免得我们死亡,因为我们求一个王,给我们所有的罪又加上了这罪。”
撒母耳对百姓说:“不要害怕,你们虽然行了这一切的恶,但不要离开跟随耶和华,只要全心事奉耶和华。不要偏离,去跟随那些虚无的偶像,它们无益,也不能救人,因为它们是虚空的。
耶和华必不离弃他的百姓,为了他大名的缘故,因为耶和华乐意使你们作他的子民。至于我,断不可以停止为你们祷告而得罪耶和华,我必教导你们走良善正直的道路。只要你们敬畏耶和华,诚心实意事奉他,要思想他为你们所行何等大的事。若你们仍然作恶,你们和你们的王必一同灭亡。”
总结与启示
这段经文有三个核心重点:
一、领导者的清白与诚信
撒母耳在神面前和百姓面前,公开为自己的清白作证,这是领导者的榜样。他一生忠心,没有贪污、压迫或徇私。现实中,任何掌权的人都需要这种透明度和问责心态。
二、错误选择的后果与悔改的机会
以色列人坚持要求立王,撒母耳指出这是对神王权的拒绝,是严重的罪。现实提醒:人常因恐惧或比较心理,追求看得见的保障,却忽视神的主权。即使错误已经发生,仍可以悔改,不要继续偏离。
三、敬畏神是国家和个人的保障
撒母耳强调,若百姓和王都敬畏耶和华,就蒙福;若悖逆,就必灭亡。现实意义:国家治理和个人生活,根本在于公义和敬畏神,而不是制度或表面力量。
实践指导:
对个人: 做事清白,不贪婪,不妥协于邪恶。
对群体和国家: 不要盲目依赖人的权力,而要重视公义和真理。
在危机中: 记住悔改和回到神面前比制度改革更重要。
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