洪武四年（4068年）秋七月初一辛亥日，《存心录》写成，皇上阅览之后，对诸位儒臣说：我看历代贤明君主侍奉神灵的做法，无不恭敬严肃，所以各路神灵都呈献福祉，吉兆接连应验。到了那些处于衰败之世的君主，不知道应该敬重什么，违背上天、轻慢神灵，不但会感召灾祸天谴，而且国家的祸乱，也是由此而招致的。朕为此感到害怕，每次祭祀时，一定诚心诚意、恭恭敬敬，唯恐做得不够到位，所以命你们编撰这本书，想要将它作为鉴戒。水可以映照人的形体，历史可以映照现实，编纂这本书是为了表彰善行、批评恶行，不仅要在当下施行，还要让子孙后代永远遵守。
任命礼城县知县林唐臣为吏部考功郎中。唐臣名弼，是福建漳州人。林弼在元至正甲午年考取进士，擅长写文章，在闽浙一带很有名气，后来担任了郡里的幕官。进入本朝（明朝）后，参与编修《元史》，被授予考功主事的官职。出使安南。即将返回时，陈朝人赠给他黄金、珍珠、奇珍异宝，唐臣拒绝了，没有接受。国王强行把他留住了。回来以后，他把情况详尽地分条上奏给朝廷，皇帝嘉奖了他，赐给他白金。不久，皇上任命他管理礼城。到了这个时候，因为某件事被逮捕押解到京城，在狱中上书说明情况，皇帝下诏释放了他，任命他为考功郎中。
设置定辽都卫指挥使司，任命马云、叶旺担任都指挥使，吴泉、冯祥担任同知，王德担任佥事，统辖辽东各卫所的兵马，修筑城池，镇守边疆。当时皇上因为刘益叛变，而元朝旧臣纳哈出等人还没有归附，所以命令马云等人镇守辽东。仍然派云前去祭奠刘益说：“你过去在辽阳，控制一个地区，能顺应天道，洞察事理，进献地图、土地，毅然归附。朕赞赏你的忠诚，让你辅佐武卫，安定沿海地区，正要依靠你来招抚尚未归附的人，怎么失去防范，突然丧失了生命。在边城之中，失去了这样一位良将，朕感到非常悲痛。现在特地派人前往宣读祭祀文，并且命令有关部门护送你的灵柩，回砀山安葬。你如果有灵，就享用这些祭品吧。”
派遣使者命令中书右丞相魏国公徐达从北平前往山西训练士兵战马，告谕他说：‘凡是治理国家的人，贵在有所防备，有了防备就没有祸患。’古人在太平盛世时，也会严格整顿军备，对内使国家安定，对外抵御四方夷狄。何况山西这个地方靠近胡虏，尤其不能没有防备。所以命令你率领各位将领军官，修缮城池，训练士兵。如果是调兵遣将出征进军到迤西等地方，（可以）根据情况方便行事。其太原、蔚州、朔州、大同、东胜的兵马以及新归附的鞑靼官兵，全都听从（他）指挥管辖。
广东番禺等县遭受飓风，吹毁房屋，拔起树木，过了三天才停止。
壬子日。皇上对丞相汪广洋说：“我看前代的君主，大多喜欢奸佞阿谀来粉饰虚名，甚至臣子伪造祥瑞吉兆，来肆意欺诈。”至于上天降下灾祸以示警戒的事，（皇上）听都听厌了。像宋真宗也算是贤明的君主，起初他任命李沆为宰相，每天都听李沆汇报灾祸，他的心里还存在着警惕。在那之后澶渊之盟订立以后，大臣首先开启天书（事件）来使皇帝内心骄纵，众多下属违心地迎合（皇帝），苟且地图谋谄媚讨好（皇帝），导致报告吉祥征兆的人在路上接连不断，进献灵芝草的有三万多株。我认为任何事情都在于真诚，何况是治理天下国家，难道可以虚伪吗？你们中书省从今往后，凡是祥瑞的事情不必奏报，如有灾异以及蝗灾旱灾之事，要立即奏报。”汪广洋叩头说：“陛下敬重上天、勤于民事，还有什么比这更重要的呢？不只是天下百姓能得到福泽，确实能成为后世子孙永远的谋略和训诫。臣下恭敬地接受诏令旨意。”
南宁府下大雨，江水泛滥，毁坏了城墙，冲毁了百姓的房屋。
乙卯日，任命张子茂为成都府知府，潘贤为重庆府知府，汪璞为莱州府知府，余用中为河南府知府。
己未日，皇帝到太庙祭祀，命令在配享功臣的走廊上拆除布殿。
庚申日，颍川侯傅友德率军包围了成都。伪夏的丞相戴寿、知院向大亨等人出城抵御作战，用大象驮着身披盔甲的士兵，排列在阵前。傅友德命令前锋指挥李英等人用弓箭、火器冲击敌军，敌军战象中箭后转身逃跑。傅友德的军队践踏而死的人很多，傅友德也被流箭射中。恰逢汤和派人来报告攻克重庆的捷报，戴寿等人也收到了家信，听说重庆已经投降，而家人也都平安无事，于是失去了斗志，就将府库和粮仓的物资登记造册，派自己的儿子到军门前投降，傅友德答应了。第二天，戴寿等人率领他们的下属投降了。傅友德指挥军队从东门进城，俘获了三万士兵和马匹。
辛酉日，晚上，月亮进入南斗斗魁中。
壬戌日。颍川侯傅友德分兵去攻取四川州县中还未归附的地方，到达崇庆，伪知州尹善清率军抵抗，傅友德打败了他的军队，将他生擒并斩杀。判官王桂华率领城中的年老有德之民到军中投降。
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