洪武十五年（4079年）春季正月初一（辛巳日），皇上亲临奉天殿接受朝贺，在谨身殿宴请群臣，有封号的妇女在坤宁宫朝拜皇后，（皇后）赏赐宴席。
当初，皇上命令文臣重新创作九奏侑食乐章，到这时举行大型宴会，才开始演奏使用它。其中演奏《炎精开运之曲》时唱道：‘炎精开启国运，（上天）厚意孕育圣明的皇帝。’大明王朝统治天下，远承虞舜、唐尧（的德政）。黄河的水清澈，大海平静，物产丰富，百姓安乐。声威施加到夷獠等族，德泽覆盖到戎羌等族。各种珍贵的食物被进献（于祭祀之处），用来祭祀的鼎器散发着浓郁的香气。敲起钟来当当响，宫音征音声悠长。使精神愉悦以保养寿命，调理阴气顺应阳气。保有这长远的福分，像大地一样长久，像天空一样永恒。
第二次奏响《皇风》之曲，歌词是：‘皇帝的德风覆盖八方之外，和乐的声威与教化得以广泛传扬。’当时气候温和，景色明媚，紫宸殿摆开华美的筵席。皇帝的礼服闪耀着朝阳的光辉，金炉里袅袅升起香烟。济济公与侯，穿着华丽的服饰，服饰鲜艳。依次而坐，注视着皇帝的座位，弯腰鞠躬，在周围侍奉。小羊和小猪被端上华美的食器，精美的食物摆满了四周。开席时演奏《南风》，接着又歌唱《载芟》。美玉制成的酒杯欣然被举起，拜舞之礼不敢有失。一同欢乐到这个时刻，愿皇帝千秋万岁。
三奏《眷皇明之曲》，唱道：“显赫的上帝，眷顾我皇明。”光明的德行继续积累，根本稳固了，枝叶就繁荣。它的根本是什么呢？是培养德行。春宫，即太子居住的宫殿。他的后代是什么？藩邦因此而安宁。福泽延绵千代，恩泽庇佑万民。及时行乐，承受天赐的福禄。千秋万岁，永远看到它的成功。
第四次演奏《天道传》的曲子，唱道：‘龙马负图而出，天道得以流传；神龟背驮洛书，人文得以宣扬。’伏羲画八卦，大禹陈述《九畴》，建立大中之道，合乎自然规律。绵延不断的气数将归属于圣明的君主。吉祥的麒麟在郊野，威风的凤凰在起舞，周边各族前来进贡，大道上一片安乐景象。圣子神孙继承先祖的功业，垂衣拱手治理天下，超越了上古的帝王。
第五首乐曲《振皇纲之曲》唱道：‘《周南》中歌颂着麒麟的蹄子，《卷阿》中歌唱着凤凰。’众多贤士和睦相处，他们是支撑起皇家纲纪的支柱。显赫啊我大明王朝，德行尊崇超过汉、唐两代。各种政务得到治理，各项事业得以成功，三公四辅调和阴阳。他们戴着高高的帽子，穿着正装，佩带着饰物，在高大的朝堂上表示赞成与应对。使得天下之内，百姓和乐安康。气候温和，风雨及时，田野里就会呈现出丰收的景象。献礼之后酒过三巡，欢乐还远未结束。
第六首是《金陵之曲》，唱道：‘钟山盘卧着苍龙，石城盘踞着金虎。’有着千年帝王气象的都城，如今已被圣主占有。六个朝代的繁华经历了多少个春秋，长江水向东流去没有停止的时候。谁说长江天堑分隔了南北，英雄又怎会只嘲笑曹操、刘备呢？我们的皇帝当年住在濠梁的屋舍里，精神得到上天的恩赐，获得了真人的衣服。我手提三尺长剑渡过长江而来，文臣早早献上了金陵曲。歌唱金陵，进献珍贵的食物，使八类乐器和谐演奏。接着又再三感叹，请求观看汉高祖刘邦用兵之时，（刘邦）曾经依赖冯异的滹沱河麦饭（得以果腹之事）。
第七次奏响表扬的曲子，唱道：‘长长的杨树摇曳着翠绿的枝叶，黄色的鸟儿相应和着鸣叫；荷花呈现出鲜艳的色彩，紫色的燕子体态轻盈。’千万朵鲜花被露水沾湿，阳光明媚，微风清爽。应当及时行乐，美酒摆在庭中。管乐器吹奏出清越的声音，弦乐器弹奏出清幽的韵味。如同敲击玉磬、鸣响金钟一般，各自施展你们的才能。白发苍苍的国老，一边劝勉一边惩戒。光明的德行才是真正芳香的，这在圣人的经典中代代流传。《唐风》中的诗歌表示警戒之意，要长久地保持美好的名声。不要过于贪图安乐，应该听取贤人的意见。
八奏时演奏的《芳醴》曲词说：‘夏王厌恶美酒，商汤远离女色和音乐。’圣人对他深切告诫，周公为后世留下美名。只有皇帝登上皇位，才能享受美食，保有尊贵荣耀。太阳西斜了还顾不上吃饭，广施恩德是为了天下众生。皇帝的厨房准备了丰富的膳食，鼎鼐这些炊具在进行烹饪。怎么能只贪图肥美的食物呢，这也足以让人长寿了。通达事理的人领悟了这个道理，总是让五脏之气平和。顺应时节，知道节制，光明啊，天道的运行。
演奏《九奏驾六龙》这首曲子时唱道：太阳美丽地悬在天空中央，时光缓缓流逝，公卿大臣们陪着君王饮宴，大多仪态美好。箫韶之乐演奏九遍，酒过九巡，炉中的香烟细细地追逐着祥瑞之风飘升。群臣欢悦起舞，天子的容颜满是喜悦，如果年年都是这样庄稼成熟、百姓安乐该多好。六条龙拉着车驾缓缓退回，凤楼幽深，侍从整齐地打开宝扇，搀扶着皇帝坐在玉几上。景星呈现祥瑞，彩云大量出现，日月增添光辉，四季和谐。圣人的道德如同天地一样广阔，年年岁岁快乐又有什么办法呢？
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