西安后卫指挥佥事张钦去世，朝廷下令将他葬在凤阳府临淮县。
凡是坟茔、随葬器物等一切费用，都让礼部提供。
癸巳日，追赠濠梁卫指挥佥事朱显忠为镇国将军指挥使。
朱显忠，泰州如皋人，曾经是张士诚的部将，守卫松江。
丙午年他率领军队投降，屡次跟随太祖征战，立下了赫赫战功。
洪武四年，调任他去防守文州。
恰逢西边的贼寇前来攻打城池，显忠奋力作战而死。
到这时追记他的功劳，所以加以褒奖追赠。
甲午日。暹罗斛国派使者班直三等献上本国的特产，皇帝下令赐给班直三等衣物和钱钞，然后让他们回国。
原来元朝的治中李一只丹等三人从辽东来归附，每人赐给衣服两套，钞锭十锭；他们的家属每人赐给衣服两套。
任命小平伐长官司土官的那为长官，又设置把平寨、上马桥两个长官司，任命萧仕诚、方谷富为长官。
乙未日，（朝廷）革除全国附郭县的僧会司、道会司这两个部门，僧人和道士全都归属本地府的僧纲司、道纪司（管理）。
辛丑日，初昏时分，有一颗青赤色的大星，有光亮，从阁道星旁边升起，向东北方向运行，到天大将军星附近消失。月亮运行到毕宿。
壬寅日，已故散毛宣抚使覃野旺的儿子散毛五孙南木叟前来朝贡，献上地方特产，皇帝下诏赐给他钞锭。
丙午日，赐给翰林院学士宋讷的儿子宋安十锭宝钞。
这个月，征南右副将军、西平侯沐英从大理回军滇池，与征南将军、颖川侯傅友德军会合后，进攻乌撒。
秋季七月戊申日，初一，祭祀太庙。太白星在白天出现。
己酉日，诏令免除历日的工本钱。起初，在民间颁布历书时，有关部门按惯例征收工本费，到这时，皇上听说了这件事，对礼部大臣说：‘颁布历书告知时令，这是君主的职责，却又向百姓征收钱财，这哪里是君主应有的做法呢！’
赶快停止（这种行为），不要征收（工本钱）。
庚戌日。皇上对翰林院学士宋讷说：“我每次阅读《尚书》，读到‘敬授人时’这句话时，常常感叹敬奉上天的事，后世中等才能的君主还能知道；而敬待百姓的事，就很少有知道的人了。”
大概是他们自认为崇高，认为民众都是侍奉自己的人，是理所当然的，所以威严日益加重而恩德礼仪却越来越淡薄。
之所以这样，只是因为轻视百姓。
看待百姓很轻贱，就会觉得百姓与自己不相干，那么百姓背叛、人心离散就不难理解了。
只有懂得了民众和自己是相互依赖的关系，就一定不会有轻慢民众的弊端。
所以说：‘百姓可爱，不是因为君王；君王可畏，不是因为百姓。如果没有君王，百姓就不知道该拥戴谁。’
君主如果得不到民众的拥护，就不能保有国家。
古代的帝王看待百姓怎么敢轻视呢？
所以能使天下长治久安的，就是这个道理罢了。
壬子日，发给饶州等府工匠一千九百多锭宝钞。
乙卯日，御史赵仁等人说：“设立学校，本来是为了培养人才，穷究事物的道理，端正内心，希望取得实际效果。
现在天下的秀才大多不遵守老师的教诲，超出自己的本分胡言乱语，不是为了求得提拔任用，就是挟带私人恩怨，这非常违背朝廷教养他们的意图。
应该命令有关部门严格加以禁止，每天每月进行考察，一定要有实际成效。
如果真的有奇特的人才，想要陈述便民利国的方法，允许他与教官详细商议方法的可行性，登记姓名，然后上报。
如果他们的话有可取之处，仍然命题考试，文章符合标准的，会破格提拔任用。
像这样，就能够杜绝胡乱的言论，激励读书人的风气了。
皇帝听从了他的建议。
所以原元朝四川分省左丞瓦剌蒙派遣理问（官职名）高惟善等人从西番（少数民族聚居地）的打煎炉、长河西前来朝见，上缴元朝所授予的银印，皇帝下诏书赏赐他们四匹华丽的丝织品，帛也是四匹，二十锭钱钞，一套衣服。
黄河在荥泽、阳武两个县发生河水泛滥。
丙辰日，朝廷任命礼部侍郎吴玄为山东按察使。
丁巳日，朝廷任命尚宝司丞许裕为少卿。
辛酉日。太白星在白天出现。命令行人钟顺送原元朝前来朝见的理问高惟善返回西番。
甲子日，赐给京卫征南的军士家属九万六千一百二十七锭钱钞。
解州儒学学正孙询上奏说：“税使曾必贵原名曾必熹，与故丞相胡惟庸交好，于是改了现在的名字，他是胡惟庸的党羽。还有原元朝参政黎铭，国初逃到王官谷做了道士，后来还俗成为闻喜县社学的老师，现在是儒学训导，常常自称是老豪杰，诽谤朝廷。”皇上说：“孙询不想着用圣贤之道教导别人，却去做告发别人隐私的事，这难道是儒者该做的吗？”于是置之不理。
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