洪武十五年（4079年）八月初一丁丑日，命令国子监祭酒吴颙到先师孔子庙举行释奠礼。
诏令礼部设立科举选拔士人，命令天下的学校每三年进行一次考试，将此规定为固定的制度。
戊寅日，祭祀大社（土地神）、大稷（谷神）。定州的小盐池请求设置巡逻的士兵，皇上批准了。
己卯日，有广东的儒士进献治理国家的策略，皇上看了之后，回头对身边的侍臣说：“这个人不懂道理，哪有长达数千字谈论治国却不提及任用贤才的。”天下这么大，难道想要我一个人亲自治理它吗？即使有最圣明的君主，仍然把用人当作重要的事情，何尝说过没有人值得任用呢？大概（君主）独自以自己的智慧行事，看到的东西就狭窄；依靠贤能之人并任用他们，那么所能涉及到的（事情）就广泛。学士宋讷回答说：“确实如圣上所说的那样，但是贤能的人才在天下（各地），（皇上）怎么能全部知晓呢，必定要依靠群臣推荐举荐。”然而能否得到贤才，取决于举荐的人是怎样的（情况）罢了。皇上说：“小人举荐的人不一定是君子，君子举荐的人不一定是小人，所以看他举荐的人，就可以知道这个人是否贤能了。”
在兀剌城设置延安府顺宁巡检司，派那里的士兵巡逻保安县大盐池。
赐给陕西庄浪卫的士兵毛袄二千六百六十六件。
庚辰日，任命王宁为驸马都尉，娶第六皇女怀庆公主为妻。
派遣监察御史余公大前往泰州审核判决重大刑事案件。皇帝的诏书说：‘雨水和露水滋养万物，万物因此繁荣；霜露严酷，万物因此凋零。’草木荣枯都在各自适宜的时节，这是天地间的永恒法则，是古今不变的常理。现在命令你前往泰州审理判决刑事案件，你一定要谨慎地遵循法律顺应天时，务必做到极为公正，不要得罪人和神灵。你们要恭敬谨慎啊。
辛巳日。祭祀太岁、风伯、云神、雷神、雨神、岳镇（山神等）、海渎（海神等）、山川（之神）、月将（神名）、城隍（神）等诸位神灵。
派遣官员祭祀历代帝王。
派官员祭祀军旗。
皇帝派遣使者去犒劳征南将军、颍川侯傅友德，左副将军、永昌侯蓝玉，右副将军、西平侯沐英，说：‘你们率领军队深入敌境，扬我国威，在曲靖西边擒获了敌军首领，在可渡北边打败了乌蛮，席卷敌军，长驱直入，扫平金马、碧鸡而安抚金沙，直到金齿，不战而降。’用檄文平定众多蛮夷部落，威名远震，各方都来归服，将军的功劳太大了。朕想赐你美酒表示慰问，但路途遥远无法送达，只能在心里慰问你，希望你继续努力！
皇帝下令赏赐府军右等卫征南将士钞锭。
释放罪犯，让他们提前回来。在此之前，百姓中有因犯罪被减免死刑而戍守边疆的人，大多在衣食方面存在困难。皇帝听说后怜悯他们，下令让他们全部回家，取用钱财，再按规定日期回来。到了这时候，有五十三个人先到了。皇帝说：“那些愚民无知，所以触犯了法律。”现在他提前回来，说明他敬畏律法，良心没有泯灭，大概是能够改过自新了。特别命令赦免他们的罪过，给了他们路费，放他们回乡了。
苏州府嘉定县的百姓遭受饥荒，皇帝命令打开官仓，拿出二万八千一百二十石米借给百姓。
命令礼部向全国颁布学校的十二条禁令：第一条是，生员（明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的读书人）如果遇到与自己没有重大关系的事情，不要轻易向官府起诉。第二条是生员的父母有过错，一定要恳切地劝告，甚至多次劝告，不要使父母陷入危险和受辱的境地。第三条规定，有关军国政事，生员不得越位妄言。第四点是，生员中有学问优秀、才华富足，深刻明白治国的根本体制，年龄到了三十岁想要出来做官的，允许他们陈述王道，讲解讨论治国教化，写成文章，先由教官考核比较，如果确实有可取之处，把名字上报给有关部门，然后到朝廷上报使皇帝听闻。第五，做学问的方法，一定要尊敬自己的老师，凡是老师讲解的内容都要诚心接受，不要仗着自己的长处，随便进行辩论。第六，作为老师，应该学习先贤，竭尽忠诚地教导学生，引导他们摆脱蒙昧。第七条说，生员的勤奋或懒惰情况由有关部门掌握。要严格考核，奖励勤奋的人，斥责懒惰的人，这才是称职的。第八条，在民间的贤能之人和仁人君子，如果真的能够对治国的体制非常熟悉通达，能陈述仁义治国之道，就允许他们到京城当面奏报。第九条说，民间有冤屈压抑之类的事情，要从下向上陈述申诉，不允许越级（上诉）。第十条，江西、两浙、江东的百姓有很多代人写诉状的，从今往后不允许。十一日，有罪被发配充军、流放安置的人，不要胡乱提意见建议。十二日规定，犯有十恶罪行，并且干扰朝政，有确凿证据可以查验的，允许秘密上报，如果有不遵守（此规定）的，按照违制（的罪名）论处。仍然命令将所颁布的禁令条例，镌刻在卧碑上，放置在明伦堂的左边。
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