洪武十六年（4080年）八月初一壬申日，发生了日食。
甲戌日，皇帝对佥都御史詹徽等人说：“百姓的喜乐忧愁，取决于管理百姓的官员是否贤能；而咨询百姓的得失，惩恶扬善，则取决于风纪官员。”近来人们的思想和行为习惯了旧有的常规，处理政事满足于得过且过，上下互相欺瞒，彼此没有忌惮，以至于整个郡县连年都没有听说有什么激励劝勉（民众积极向上）的举措。有的人却说官吏称职民众安乐，哪里知道善恶贵在表彰和区别，措施在于得当适宜。现在身负管理百姓之责的官吏，难道都履行职责了吗？应该有办法考察他们。命令御史和按察司官员巡视郡县，凡是官吏是否贤良，政事的成功与失误，风俗的美好与丑恶，军民的有利之处与弊病，都应该用心考察研究。如果曲从私情违背公义，假托正直来猎取名声，胡乱兴起重大案件，苛刻地查究琐碎之事，放过奸邪之人不去擒拿，见到良善之人不予举荐，这些都是有失职责的行为。你们要宣扬朕的旨意，让他们知道。
丁丑日，（皇帝）命令国子祭酒宋讷到先师孔子庙举行释奠礼。
朝廷下诏天下驿站传送公文，除了奏启类公文用黄包袱包裹，其余文书全部用红包袱包裹。
戊寅日，祭祀大社（土地神）和大稷（谷神）。
己卯日这天夜里，土星侵犯天阕星。
辛巳日。孝慈皇后逝世一周年（小祥：古时父母丧后周年的祭名），朝廷下令在京城禁止音乐、屠宰（牲畜）的活动，在灵谷寺、朝天宫各举办为期三天的斋醮（一种设坛祭祷的仪式）活动。这一天清晨，负责具体事务的宦官在几筵殿中陈设祭祀的礼仪用品。皇上身穿素服，系着乌犀带，走出内殿，来到殿西幕内。皇太子、亲王、皇孙、妃主、皇孙女各自穿着丧服，来到殿前向北站立，赞礼官跪下奏道：“现在是孝慈皇后的小祥祭，请举行祭奠礼。”皇上走出帷帐，来到殿中的香案前面，皇太子以下的侍祭人员按照常规礼仪侍奉祭祀。祭祀结束后，文武百官身穿素服，系着乌角带，到宫门前进香，然后到后右门行奉慰礼。外命妇都到几筵殿进香。皇太子、亲王穿熟麻布做的练冠和九??，去掉头上的绖，背负着版，穿着有辟领的丧服。拜见皇上和百官时就穿白色的衣服，戴乌纱帽，系黑色的角带。皇妃、皇太子妃、王妃、公主戴着熟布制成的盖头，去掉腰部系着的麻带。皇孙头戴熟布制成的丧冠，冠上有七条缝饰，去掉头上的麻绖，背上披着负版，穿着有辟领的丧服。皇孙女戴着熟布做的盖头，解去腰上系着的丧带。宗室成员、驸马戴练冠，去掉头上的首绖。内尚衣官将所释服在几筵殿前正南偏东丙位焚烧。皇太子、亲王又到孝陵去行礼。此前，礼部官员因为孝慈皇后的周年祭日，上奏让天下各个官署举行祭祀。皇帝说：“这固然是礼节，但是礼仪用品等各种花费，都出自百姓，（迎送的人）在路上往来，也非常劳累烦扰。”而且皇后在世的时候，曾经问我：‘天下百姓安宁吗？’我对她说：‘你的提问很好，但这件事不是你能决定的。’皇后说：“陛下是天下人的父亲，我有幸为天下人的母亲，天下的百姓都是子女，他们是否安宁，怎么可以不知道呢？”现在皇后的遗言还在耳边回响，却想要用小祥（祭祀）耗费天下百姓的钱财，这很不符合皇后的心意啊。他制止了这件事。
壬午日，兵部奏请制定永宁茶马司用茶换马的价格，应当按照河州茶马司的旧例，凡上等马每匹给茶四十斤，中等马三十斤，下等马二十斤。皇帝听从了他的建议。
甲申日，朝廷派官员祭祀历代帝王。
乙酉日，祭祀太岁、风云、雷雨、五岳四镇、四海四渎、山川、月将、城隍等神。
派遣官员祭祀旗纛。
任命茹太素为刑部都官部主事，不久升为试郎中。
建昌卫指挥使安配月鲁帖木儿等人进献马匹，皇帝下令赐给他们数量不等的丝绸和钞锭。
丙戌日，把东阁大学士吴沉降职为翰林侍书，这是因为进宫讲学迟到，被考功监弹劾的缘故。不久改任为国子博士。
丁亥日，举行夕月礼。会稽县有百姓依附绍兴卫指挥高谦，高谦嘱托会稽县典史满整免除那百姓的徭役，满整不听从，高谦就鞭打满整，满整向朝廷申诉。皇帝说：‘高谦是武将，怎么能与百姓交往，破坏法律呢？’等到高谦与百姓们来到京城后，都认了罪。于是命令兵部告诫武臣，从今以后，如果有接受百姓请托而刁难官吏的，都要判罪且不予赦免。
戊子日，奖赏温州、台州二卫将士擒杀倭寇有功的人，共计一千九百六十四人，分别赏赐给他们文绮、钞、布、衣物等，赏赐多少各不相同。
皇上召集应天府官员说：“京师是首善之地，居民应当学习礼义，崇尚善道，为天下人做表率。最近听说京城的百姓有很多人请求担任皂隶，这不是改善风俗的好办法。于是皇帝禁止了这种行为。
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