洪武十六年（4080年）十一月初一庚子日，任命儒士崔谦、王讷为山东提刑按察司佥事。
癸卯日，设置四川建昌府的儒学（学府）。
己酉日，朝廷命令广西、浙江、福建、湖广、江西、广东六布政使司各制造水磨明甲一千副，松江、常州、苏州、池州、淮安、安庆、庐州七府各制造一百副。
壬子日，礼部进言说：‘秦朝时蜀郡太守李冰开凿大山、堵塞水流，来预防水灾旱灾，农田得到灌溉，百姓开始变得富裕。’
‘汉文翁担任蜀郡太守时，用仁爱之心教化百姓。因为蜀地地处偏远，有蛮夷的风俗，于是兴建学舍，招收学生，选拔郡县小吏，让他们都接受教育成为人才。’
‘因此蜀地的百姓受到极大的教化，文化风尚可与齐鲁相比。’
‘宋朝的张咏担任蜀地太守，他恩威并施，百姓们对他既敬畏又爱戴。’
‘李冰已经被载入祭祀的典章，文翁和张咏还没来得及被祭祀供奉。’
‘现在打算把文翁、张咏和李冰放在同一座祠庙中，称为秦朝蜀郡太守李公之神、汉朝蜀郡太守文公之神、宋朝蜀郡太守张公之神，每年都进行祭祀。’
‘卓茂担任密县县令时，对待百姓就像对待自己的孩子一样，（于是）良好的风尚和教育广泛推行。’
‘黄霸担任河南郡的郡丞时，执法宽和公平，得到了官吏和百姓的心，他和尹翁归都是汉代的奉公守法的官吏。’
‘钧州有霸庙遗址，密县也有茂庙遗址，都是在他治理的郡县，他留下的仁政受到百姓的怀念，死后被祭祀，这是符合祭祀典礼的。’
‘现在将黄霸封为汉丞相建成侯黄公之神，将卓茂封为汉太傅褒德侯卓公之神。’
‘陆逊和他的儿子陆抗、侄子陆凯，世代都是吴郡人。在三国时期，他们文才和武艺兼具，在吴国担任将相，忠诚恳切到了极点，建立了很多功勋谋略，可以说是凭借功劳安定国家，确实应该被列入祭祀的典仪之中。’
‘松江原来有陆氏祠堂，遗址还在，现在拟称陆逊为吴丞相华亭侯陆公之神，令当地官员建立祠堂祭祀，仍然称陆抗为大司马、荆州牧陆公之神，陆凯为吴左丞相陆公之神，让他们陪祭。’
‘四川隆州的土神垂休侯姓李，名叫龙迁，是龙阳的大姓。’
‘我在梁朝任职时，有很大的功绩，建造城池保卫川蜀地区，保障了那里的人民。’
‘他安葬在牛心山下，当地人祭祀他。’
‘凡是遇到下雨、天晴、疾病、瘟疫等情况，（人们）祈祷（他）就一定会有回应。’
‘现在打算将他封为梁龙阳李公之神。’
‘唐朝的狄仁杰，在武则天在位时为官，正直敢言，多有匡正补益，劝谏武后立庐陵王为太子，恢复了唐朝的江山社稷，有很大的功德。’
‘曾经被贬为彭泽县令，上奏请求减免百姓的租税，释放囚犯让他们回家，（囚犯）按照约定的期限又都回来了。’
‘彭泽县原来有祭祀他的庙宇。’
‘按照情理应当对他加以褒奖祭祀，现在打算称呼他为‘唐司空、梁国文惠狄公之神’。’
‘谢夷甫在肃宗在位时担任京畿县令，孟湜押解着士兵经过他的辖区，纵容士兵抢掠百姓，谢夷甫将他抓捕并斩首了。’
‘李辅国在朝廷上诋毁他，将他流放到建州，他死后葬在瓯宁。’
‘后来谢夷甫在皇帝的梦中显灵，皇帝下旨为他修建庙宇，赐名灵通，封他为武英侯。’
‘我私下认为谢枋得英武刚毅、正直不阿，不害怕有权势的人，因为百姓而获罪，被贬谪到建州而死，在那片土地上接受祭祀，多次显示出灵异之事，可以说是抵御灾祸、防范祸患，对百姓有功劳。’
‘现在打算称呼他为唐京畿令谢公之神。’
‘元朝江州路总管李黼，通过科举考试得到官职，和他的侄子李秉昭面临危难时坚守节操而死，他们活着的时候是忠臣，死后在九江享受祭祀。’
‘考查《元史》可知，他被封为陇西郡公，谥号为忠文。’
‘现在打算尊称为元江州路总管、陇西郡李忠文公的神灵。’
‘李宗可担任元朝义军的万户，跟随元帅余阙守卫安庆。’
‘敌人攻打城池时，宗可拿着长矛冲入敌阵，杀死了很多敌人。’
‘等到城池被攻陷，元帅死了，宗可骑马奔回家中，对妻子儿女说：‘余相公死了，我从道义上讲不能屈服，你们不要苟且偷生，被人欺凌宰割。’
‘无论男女老少，全部杀死，然后自刎而死。’
‘我私下认为李宗可称得上是为公事而死的人了。’
‘余阙已经在安庆建立了祠堂，春秋两季进行祭祀，应该让李宗可配享。’
‘现在拟定神号为元义兵万户李公之神。’
皇上听从了他的建议，下令把它写在祭祀的典册上。
甲寅日，皇帝下诏免除凤阳府寿州今年的田租，是因为旱灾的缘故。
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