洪武二十年（4084年）五月初一（庚戌日），撤销四川成都府的保宁县，将其地域归属威州。
癸丑（这一天），（朝廷）设置龙山千户所。
庚申日，（皇帝）派遣使者携带敕书谕告西平侯沐英、吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚、南安侯俞通源、四川都指挥使宁正、楚雄卫指挥袁义、大理卫指挥郑祥、品甸卫指挥赖镇、金齿卫指挥李观、储杰等人说：“最近御史李原名从平缅回来，朕听他陈述的内容，知晓了百夷狡诈的详情，（他们）即使说千言万语，也没有一句是可信的。由此看来，蛮夷反而想要窥探中原，成为我们的边患。兵符一到，就可以立即修缮营垒。金齿、楚雄、品甸以及澜沧江中部的道路（沿途）必须建造高大的城墙和很深的护城河，加固军营的栅栏，多多设置火铳用来防守戒备。如果有贼寇来犯，不要轻易和他们交战，要观察时机再行动。往年云南军中派人前来，百夷大多贪图财物，不审察事情形势的轻重，虚张声势，恃勇逞强，被各蛮部所讥笑。又因为靖江王没有才能，用大理寺的印章颁布命令，这些都不符合常理，导致他轻慢朝廷，给朝廷带来了麻烦。从今往后，不许再派人前往平缅，只需静静等待。他们如果有公文送来，就大致回复一下，否则就不要回复。应该有（他们）按规定进贡的物品，（我们）都不能索取。像这样过了几年之后，那么麓川那个地方就可以归入国家的版图了。你们一定要坚守朕的旨意，不要懈怠。”
甲子日，皇上晓谕户部左侍郎杨靖说：‘京城军队储备的征收已经确定，那在京城之外的各司、府、州、县的粮食储备，有军队卫所的地方，应该留存两年（的粮食），没有军队卫所的就留存办学用粮和官府供给（的粮食），其余的都折算成钞币、布帛、绢匹（征收）。你们再重新考虑考虑吧。’
杨靖说：“如今四川的粮食储备，每年的供给都不够，云南尤其严重，应该命令商人缴纳粮食，而用官盐来补偿他们。如果北平、山东的粮食，用来救济漠北、辽东的粮食匮乏，那么山西、陕西的边地，应该多储备粮食，也很难限制年数，都应该全部收储。只有河南、浙江、江西、湖广、福建、广东、广西以及直隶的府、州、县可以都储存两年的粮食，其余的都在折收的范围内。”皇帝听从了他的建议。
又担心有关部门加重征收赋税，损害百姓利益，特意命令一石米只折合一贯钞，布和绢都按照往年的规定征收。
丙寅日，派使者带着敕令去告诫大将军、宋国公冯胜等人说：“此前在庆州打了胜仗，俘虏被送到京城后，都说北元皇帝已经向北逃去，从辽东送来的投降者，所说的情况也相同。五月五日，收到军中派来投降的胡人带来的消息又说：纳哈出放弃了金山的巢穴，在新泰州扎营，距离辽阳一千八百里。朕估计那些胡人虽然在营北起兵远行，看起来好像是远远地逃走了，但还是担心他们暗中施展诡诈的计谋，尤其不能不对此有所防备。何况如今水火星相犯，到了八月，天象屡次发出警告，各位将领应当严格号令，整顿军队，让士兵远出侦察，以逸待劳，就一定会有能抵御敌人的将领。”
丁卯日，皇上驾临华盖殿，侍从大臣进呈讲读（经典等内容），于是谈论起人的善恶与所受的报应，也有不符合常理的情况。皇上说：“作恶有时会免于灾祸，但道理上没有什么恶事是可以做的；行善有时没有得到福泽，但道理上没有什么善事是不可以做的。”人只需要修养自身的品德，祸福的降临，就听从上天的安排。那些做了善事却没有得到福气，做了恶事却没有遭受祸患的人，只是因为时间还没有到罢了。
戊辰日，皇陵祠祭署令汪文去世。汪文世家住在濠梁，与皇上是同乡，他家境富裕而且注重礼仪，从小就和皇上关系很好。皇上即位后，提拔汪文为文皇陵祠祭署令，使他不用离开自己的家乡，就能亲身享有平安荣耀的尊贵（地位）。等到他去世，皇上亲自撰写祭文，派遣内侍和仪曹官前往吊唁祭祀，赠送助丧的财物非常丰厚。
庚午日，大将军、宋国公冯胜留下五万士兵镇守大宁，率领大军奔赴金山。
辛未日，皇上又派遣使者秘密告诫大将军、宋国公冯胜等人说：“前些日子因为天象发生变化，告诫你们等（人）有关军中的事务，要严密地做好防备。现在看所征伐的对象，其过错在于敌人，从人事上揣度，正好与天意相合，应该乘机进军攻取，不可拖延。我估计纳哈出逃到金山还没有多远，用兵去追赶他，从形势上看他必定会来投降。况且胡人首领认为我们达到目的后，没有心思穷追不舍，（他们）必定会顺着水草，在黑山、鱼海之间往来（活动），趁他们犹豫不前时，攻打他们没有防备（之处），胡人的部众就可以全部谋取了。”
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