平安里17号楼外的警戒线在午后的阳光下格外醒目。现场勘查仍在继续，但焦点已从阴冷的102室转移到了重案一组办公室的白板上。陶瓮婴儿骸骨的照片旁，新增了红绳特写、绳结细节放大图，以及那张打印着“时辰到了”的纸条的高清影印件。
陈锐将拍摄的绳结照片导入电脑，利用专业软件进行三维建模和图案比对。他的眉头紧锁，指尖在键盘上快速敲击，调取着内部数据库和民俗研究资料库。
“头儿，谭哥，这个绳结有门道！”陈锐的声音带着发现线索的振奋，“它不是普通的捆扎结，也不是常见的中国结样式。我对比了民俗资料库，这种‘三环套月’加‘倒锁纹’的编织手法，非常罕见，主要流传于本市周边、几十年前的一些偏远乡镇，常用于……某种祈福或镇邪的仪式，而且通常与‘夭折’或‘横死’的孩童有关！”
祈福？镇邪？与夭折孩童有关？
这为案件蒙上了一层更加诡异和沉重的民俗阴影。
“能定位具体是哪个乡镇，或者哪种特定仪式吗？”季青追问。
“还需要更专业的民俗学者协助，”陈锐答道，“我已经联系了市社科院的民俗学专家刘教授，他答应尽快过来看看。”
与此同时，老谭那边的排查也有了进展。
对施工队的初步询问排除了内部人员作案的可能。工人们证实，发现陶瓮后大家都很惊慌，立刻停工报警，期间没有人单独长时间离开或接触陶瓮。楼体外部和楼道内的监控（拆迁前期为安全起见安装的）调取显示，在工人报警后、警方抵达前的大约四十分钟窗口期内，除了偶尔有好奇的邻居在楼下张望，并没有可疑人物进出单元门。
“凶手不是从正门进入的。”老谭判断，“可能利用了其他通道，或者……他本来就潜伏在楼里？”
对原住户的排查也在艰难推进。102室近二十年的住户记录残缺不全，早期的户籍资料多是手写，迁移频繁。老谭决定转变思路，重点走访仍然住在平安里及周边老街坊，尤其是上了年纪的老人，打听关于这栋楼、特别是102室的“老故事”或“怪谈”。
季青则盯着那张“时辰到了”的纸条。打印字体普通，A4纸是最常见的品牌，追查来源如同大海捞针。但纸条被粘贴的胶带边缘，技术队提取到了半枚极淡的、似乎被擦拭过又残留的油渍指纹，正在紧急比对。
“凶手很小心，但并非毫无破绽。”季青对围过来的老谭和陈锐说，“他熟悉这栋楼，能避开监控快速进出，懂得这种冷僻的绳结手法，并且对婴儿骸骨的‘出现’有强烈的仪式性反应。这个人，很可能与几十年前婴儿的死有关，或者是知情人之后代，并且一直生活在附近，密切关注着这里。”
就在这时，陈锐联系的民俗专家刘教授赶到了。这是一位头发花白、气质儒雅的老者。他戴上老花镜，仔细端详着绳结照片和陶瓮的环境照片，眉头越皱越紧。
“季警官，各位，”刘教授的声音带着学者特有的严谨和一丝不易察觉的沉重，“这种绳结，如果我没认错，应该是旧时流传在本地‘清水乡’一带的一种叫做‘锁冤结’的手法。据有限的文献和老人口述，它通常用于……安抚早夭且死因不寻常的婴孩魂魄，防止其‘怨气’外泄，纠缠生人。通常会配合特定的时辰、方位，以及……嗯，一些现在已经很少人知的祭祀物品。”
清水乡？那正是平安里这片区域在城市扩张前的旧地名！
“死因不寻常？”季青敏锐地捕捉到关键词。
“是的，”刘教授点点头，“非正常死亡，比如疾病暴毙、意外，或者……更不好的情况。下此结者，往往是心存愧疚或恐惧的亲人，或者被请来‘平事’的民间术士。这红绳如此新，说明最近有人重新‘加固’了这个‘锁’。‘时辰到了’……这话听起来，不像是安慰亡灵，倒更像是一种……宣告或者提醒，提醒谁？提醒亡灵？还是提醒可能会看到这一幕的其他人？”
刘教授的话让办公室的气氛更加凝重。案件的性质似乎从一起单纯的陈年命案，向涉及民间信仰、家族秘辛甚至可能持续多年的心理纠葛方向演变。
“查清水乡的老档案！查平安里17号楼及102室最早的建设记录和首批住户信息！重点查找当年是否有婴儿非正常死亡或失踪的记录！”季青迅速部署，“老谭，你带人继续深挖老街坊的口述历史，尤其是关于‘锁冤结’、早夭孩子、或者这栋楼有没有发生过什么‘邪门’事的传言！”
“陈锐，你配合技术队，尽快完成那半枚指纹的比对，同时继续协助刘教授，深入研究‘锁冤结’及相关仪式的所有细节，看看有没有其他象征物或固定流程，可能帮助我们找到凶手！”
调查的网，开始向历史深处和民俗迷雾中同时撒开。
陈锐送走刘教授后，回到电脑前，心中翻腾不已。从“水泥童谣”到“锈骨尘封”，再到眼前的“婴骨红绳”，他一次次触碰被时光掩埋的悲剧。这一次，不仅有骸骨，还有延续至今的、活人的执念与动作。他感到肩上的责任更重了——不仅要为逝者伸冤，还要解开生者缠绕其上的心结，哪怕那心结已经扭曲变形。
窗外，城市华灯初上，霓虹闪烁。而在某些被遗忘的角落，旧日的阴影，正借着一根崭新的红绳，悄然蠕动着，试图诉说或掩盖一个跨越数十年的秘密。
（第二百二十九章完）
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