译文：只与同宗族的人和同，会有憾惜。
含义：如果将团结的范围局限于宗族、小团体内部（于宗），画地为牢，排斥外人，就会导致格局狭小，产生憾惜。
六二故事：
镐京的宫室之内，炭火在青铜兽炉中噼啪作响，驱散着初春的寒意，却驱不散某些人心头的疑虑。
姬发端坐于主位，其下分列着周国的核心重臣。除了姜子牙、散宜生、太颠等文王时期的老臣，更多了几位姬姓宗亲的面孔——他的弟弟姬旦（周公）、姬奭（召公），以及几位德高望重的宗室长老。内部已然稳固（同人于门），下一步，自然是如何向外拓展，汇聚力量。
“大王，”一位须发皆白，名为姬韦的宗室长老率先开口，声音洪亮，带着不容置疑的笃定，“自先祖后稷始，我姬姓一族，筚路蓝缕，经营西土，方有今日之基业。文王在世时，亦多倚重宗亲子弟。如今欲图大事，更当以我姬姓子弟为筋骨，以周国本土之力为根基。外姓诸侯，其心难测，今日可因利而来，他日亦可因利而去。若委以重任，恐生肘腋之变啊！”
他的话引起了几位宗室成员的低声附和。
“韦公所言，不无道理。”另一位长老接口，“譬如用兵，中军主力，必是我周国子弟兵，方能如臂使指。让外姓统率重兵，或使其参与机密，终究……不够稳妥。此乃家国根本，不可不慎。”
姬旦微微蹙眉，欲言又止，目光看向上首的兄长。
姬发神色平静，看不出喜怒，只是手指轻轻敲击着案几，发出规律的轻响。他没有立刻反驳，而是将目光转向一直闭目养神的姜子牙：“尚父，您以为如何？”
姜子牙缓缓睁开眼，那双看透世事的眼睛扫过在场众人，最后落在姬韦身上，声音平和却带着千钧之力：“韦公忧心国事，其情可鉴。然，老夫有一问，请韦公试答：商纣之敌，是我周国一国之敌，还是天下人之敌？”
姬韦一怔，下意识回答：“纣王无道，天下共愤，自然是天下人之敌。”
“既如此，”姜子牙声音提高了几分，“伐纣之举，是我姬姓一族之事，还是天下人之事？”
“这……”姬韦一时语塞。
“若是天下人之事，却只让我姬姓一族出力，只信任我姬姓一族之人，这岂不是告诉天下诸侯：我周国伐商，非为拯民于水火，乃是为了一家一姓之私利，欲取商而代之？”姜子牙的语气依旧平稳，但话语却如刀锋般犀利，“若行此‘同人于宗’之事，画地为牢，将绝大多数盟友拒之门外，其结果如何？”
他顿了顿，一字一句道：“《易》云：‘同人于宗，吝’。此‘吝’，便是憾惜，便是格局狭小所致之困局！力量单薄，尚在其次；失去道义人心，方是致命之伤！天下人若以为我周与商无异，皆是唯宗亲是用，唯私利是图，谁还肯真心归附？届时，我周国便是以一隅之力，对抗整个天下残存拥商之势，纵使一时得手，根基不稳，憾惜必生！”
宫室内一片寂静，只有炭火的燃烧声。几位原本附和的宗室成员低下了头，陷入沉思。
姬发适时开口，声音沉稳而坚定：“尚父之言，振聋发聩。韦公，诸位宗亲，尔等忠心，姬发深知。然，我等今日所谋，非仅姬姓之天下，乃是要革除暴政，开创一个天下为公的新局。若起步之初，便心存门户之见，固守宗族之私，与那商纣何异？又如何配得上‘顺天应人’四字？”
他站起身，走到大殿中央，目光扫过每一位臣子：“文王遗志，在于‘德’与‘和’。德，需布于天下；和，需囊括万邦。南宫适，非我姬姓，勇冠三军，可为大将；散宜生，出自散国，智谋深远，可为股肱。便是尚父，亦非西土之人，然我以师礼待之，言听计从。为何？只因他们心怀天下，其才其德，可助我成就大业！”
他回到座位，语气不容置疑：“故此，联合诸侯，绝不能只限于姬姓姻亲或故旧。但凡认同伐纣大义者，无论亲疏，无论来自何方，皆是我之间袍，皆可推心置腹！此非权宜之计，乃是立国之本！唯有打破‘同人于宗’之狭隘，方能汇聚四海之力，成就‘同人于野’之亨通！”
姬发这番掷地有声的话语，彻底定下了基调。
姬韦等宗室长老面面相觑，最终，姬韦长叹一声，躬身道：“大王见识深远，非老臣所能及。谨遵王命。”
策略既定，周国这台战争机器，开始以一种更开放、更自信的姿态运转起来。
姬发下令，在镐京之外，设立专门的馆驿，命名为“迎贤驿”，以极高的礼节，接待从四方前来投奔的贤士和诸侯使者。
他亲自撰写了讨伐纣王的檄文，不再仅仅强调商纣对周国的迫害，而是历数其“焚炙忠良，刳剔孕妇”、“斮朝涉之胫，剖贤人之心”、“屏弃典刑，囚奴正士”等祸害天下的暴行，明确宣示伐纣的目的是“恭行天罚”，为天下人讨还公道。
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