第一是意识向潜意识的转化,这个转化过程完成了。第二种从观察对象的相对吸引力转向他的绝对吸引力。绝对吸引力就是慢动作,相对吸引力就是比较吗,绝对吸引力没比较就是慢动作,慢动作,一个很简单的事物,绝对吸引力可以展现,它开始展现了。第三点,是普通人是在体验观察对象给它带来的感觉,普通人生活在感觉中,生活在情绪化状态。有情众生。而你现在生活在对观察对象自身的观察,而不再体验观察对象给你带来的感觉,于是你现在就成为一个真的修行人。
成为修行人,不是说你现在戴着串佛珠,念念有词,这叫修行人,那都是演员。没什么意思。真正的修行人和凡人的区别在哪儿?凡人是体验观察对象给我们带来的感觉,从而陷入情绪化运作,才叫有情众生。你是现在转向观察对象自身,比如说观打太极拳,慢动作,普通人的体验:哎呀,这个打太极拳慢动作人家打的真好真美呀!多么舒缓多么静呀!给你带来一种很放松很静很美好的体验。好,这是凡人。你现在是一个修行人,于是你就转向对慢动作自身的观察,你观他的这个慢,而且这个慢,这个非常简单的这个慢就非常好。比如说你最后会停在哪?一个慢动作,你比如说就这样一个推手,就这样一个非常非常慢的动作,这个慢动作如果让普通人去观的时候,他一直都是这个慢动作,真烦死了。怎么一直都是这个慢动作。但你会停留,这个慢动作会停留时间非常非常长。一个慢动作你停留半个小时,一个小时,你不愿意变换,你越是特别喜欢体验这个慢动作,这就向定中发展了。
所以在你刚开始实证的时候,你可能会不断的转换观察对象,到最后你会停止在某一观察对象,你不愿意转换,你不愿意转换的,你觉得转换是个很麻烦的事,你不愿意转换,这时候你就开始向前发展。
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