告别了师父师伯那熟悉的青砖小院，我和虚乙师弟带着一丝疲惫，更多的却是沉甸甸的责任感和对未来的憧憬，踏上了返回北京的列车。当然，身后还跟着那看不见、摸不着，却如影随形、数量成谜的“朋友们”——三官大帝惩戒套餐的“赠品”。
回到帝都的喧嚣，我们立刻投入了新的“战役”——筹建属于自己的法坛。神像定制需要至少半年光景，这给了我们充分的时间寻觅合适的“道场”。为何不设在家中？这几乎是所有初闻者都会有的疑问。答案很简单：麻烦。法坛，是沟通阴阳、处理“业障”的所在，如同一个特殊的“接驳站”。常有“访客”不请自来：被惩治过的邪祟怀着怨气前来报复；断了财路的“同行”暗中下绊子；甚至无处伸冤的孤魂野鬼也会循着“官方”气息找上门来。这些“访客”显然不适合出现在日常起居的家里，既扰家人清静，也徒增风险。除非条件所限，否则一个独立、清净的空间，是法坛的最佳选择。
我和虚乙的理想很明确：找一个带大院子的农村独院，远离密集的居民区，避免科仪诵经扰民，还得方便焚烧大量法事物料。目标锁定在京郊。然而，现实泼了盆冷水。合适的房子本就不多，一听我们要搞“法坛”，房东们更是把头摇得像拨浪鼓，生怕惹上“不干净”的东西。
就在一筹莫展之际，虚乙师弟眼睛一亮：“师兄！我想起来了！我姑姑在昌平十三陵附近有个老院子，空置好些年了！就是房子旧了点，环境可能差点，但胜在是自己家的地儿，想怎么折腾都行！”
峰回路转！我们立刻联系了虚乙的姑姑。老人家很爽快，一听是侄子要用，二话不说就答应了。我们驱车前往，在十三陵苍翠的群山环抱中，找到了那座古朴的院落。
推开吱呀作响的院门，一股混合着泥土、旧木和岁月的气息扑面而来。典型的北方四合院格局，三面青砖大瓦房围着一个宽敞的院子，正对门是一面斑驳的影壁墙，院中央一棵高大的梧桐树亭亭如盖，投下大片阴凉。房子确实老旧了，墙皮剥落，门窗有些朽坏，但骨架依然硬朗。北房三间，东西厢房各有两间，布局方正，空间足够。更重要的是，背靠青山，远离村落，静谧得只能听见风声鸟鸣。最妙的是，院子够大，烧纸化金完全不成问题。
“师兄，你看咋样？”虚乙环顾四周，眼中满是兴奋，“离我家也不算太远，我平时可以住这儿看着，你周末过来就行。关键是——不用租金！”
“地方是真不错！这格局，这环境，风水也正！” 我由衷赞叹，“但租金必须给！姑姑的好意心领了，可咱不能白用。”
“哎呀，师兄你就别见外了！” 虚乙摆摆手，“姑姑拿我当亲儿子看，咱俩把房子好好拾掇拾掇，就当抵房租了，她肯定高兴！”
看他态度坚决，我也只好应承下来，心里打定主意逢年过节必须好好孝敬姑姑。拿到钥匙，我们立刻化身“装修工”，开始了热火朝天的改造。
加固松动的梁柱，修补破损的瓦片，粉刷斑驳的墙壁，更换老旧的线路和所有灯具……北房东里间，被我们布置成了简朴的卧室，两张上下铺，衣柜书桌，满足基本起居；西里间，则是神圣的法坛核心——预留神龛位置，摆放法衣、法器、经书，只存放与法事相关的一切，肃穆而独立。
东厢房，一间成了雅致的书房兼会客室，茶台、沙发、书架一应俱全，方便交流学习；另一间则盘了个北方大炕，人多时能挤下不少。
西厢房，隔成三小间，两间作为客房，方便同门来访；剩下一间则成了物料仓库，堆放着金纸、香烛、布匹等法事耗材。
院子中央的梧桐树下，添置了石桌藤椅，成了夏日纳凉、品茗论道的绝佳所在。
忙忙碌碌两三个月，老院子焕发了新生。虚乙师弟率先搬了进来，乐呵呵地当起了“坛主”。每逢周末，我便驱车前来，与师弟一同研习经典，踏罡步斗，吐纳内炼，梧桐树下，月影婆娑，诵经之声与虫鸣相和，别有一番清修意境。
夏日蝉鸣渐盛。一日，师父的电话带来了振奋的消息：“神像已成，开光在即，速来！”
我和虚乙不敢耽搁，周五一下班便驱车南下，披星戴月，终于在深夜抵达师父的山居。短暂休整后，翌日一早便投入开光法事的紧张准备。香烛、贡品、净水、敕笔……一切井然有序。
下午，吉时已至。师父身着庄严法衣，师伯护持在侧，我和虚乙肃立坛前。清越的磬声响起，真言如珠落玉盘。师父手持敕笔，饱蘸朱砂，凝神静气，口中诵念开光真言，笔走龙蛇，在那五尊新塑的神像上点开灵窍——真武祖师威严肃穆，华光大帝神威凛然，殷元帅、赵元帅、周元帅三尊护法神将亦是栩栩如生，神光内蕴。神像开光，如同为神只开启一道降临此间的门户，非大功德、大诚心不可为。坛场之上，一股无形的、浩瀚而威严的气息缓缓弥漫开来，仿佛有五道目光穿越虚空，落在了这小小的法坛之上。
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