接下来的半个月，西山基地如同上紧了发条的精密仪器，在一种高效而紧张的节奏中运转。
陈锋的疗养静室成了他临时的“道场”与“指挥所”。每日，柳青璇会准时带着精心调配的汤药和针灸方案前来。药汤以固本培元、温和滋养为主，不再追求猛效，而是细水长流地修补他千疮百孔的经脉。针灸则侧重于疏导淤积、稳定心神，尤其是梳理他丹田周围那复杂而脆弱的能量网络。
在柳青璇的指导下，陈锋开始了极其缓慢、小心的恢复性训练。最初只是最简单的呼吸吐纳，引导体内那微乎其微的真气，沿着最基础的周天路径运行，每一次循环都伴随着经脉的刺痛和“薪火道基”传来的沉重钝感。但他咬牙坚持，如同在冰面上行走，每一步都谨慎而坚定。
随着身体状况的改善，训练内容逐渐增加。他开始尝试下床进行缓慢的行走，最初几步都需要柳青璇搀扶，后来可以独立绕室而行。继而加入了最基础的太极云手套路，动作缓慢到近乎凝滞，但每一式都力求圆满，在意念中观想“薪火”光芒随动作流转，温养四肢百骸。
最重要的是对“薪火道基”的感知与引导。每日静坐时，陈锋不再急于修复裂痕或壮大火苗，而是将全部心神沉入道基核心，去细细体会那份奇异的“沉重”与“连接”。他感受到道基底座那些山川百姓的虚影，并非死物，它们仿佛承载着金陵那片土地的部分“记忆”与“祈愿”，正以一种极其缓慢的方式，与道基核心的靛金色火苗进行着无声的交流，为火苗提供着某种难以言喻的、扎根于大地的“养分”与“锚定”。
裂痕中残留的澹金色“统御”烙印和土黄色“后土之气”，也不再是单纯的修补材料，更像是融入了道基的“筋骨”之中，使其结构在破损中透着一种别样的坚韧。而通过与阿瑾火种水晶的日常意识连接，道基又沾染上了一丝清凉温润的“水灵”韵律，这种韵律有效地缓和了“守护愿力”与“军魂记忆”带来的沉重与灼热感，让整个道基的状态更加“平和”。
虽然道基的裂痕修复速度慢得令人发指，几乎可以忽略不计，但陈锋能清晰地感觉到，这盏破损的“灯”，其“本质”正在发生着某种深层次的蜕变。它不再是一颗追求纯粹力量与个人超脱的金丹，更像是一方小小的、承载了责任、记忆、传承与守护誓言的“印”。力量或许因破损而弱小，但其“位格”与“根基”，似乎比之前更加……厚重与不可撼动。
柳青璇将这种变化记录在案，与墨渊、林飞月反复探讨，最终提出了一个猜想：陈锋或许走上了一条前所未有的修行之路——不以个人飞升为终极目标，而是以“守护文明、印证薪火”为道基。其修为境界的提升，可能不再完全依赖于灵气积累和个人感悟，更依赖于“践行”的深度与广度，以及所承载的“文明之重”与获得的“守护共鸣”。这条路吉凶难料，但潜力或许同样不可估量。
在此期间，陈锋与阿瑾的意识交流也日益深入。在“薪火”光芒持续的温养下，阿瑾的灵魂本源越发凝实，记忆碎片逐渐连贯。她记起了更多关于亚特兰蒂斯“播种者”使命的细节——那并非简单的文明传播，更包含了对原始星球能量网络的维护、对某些“潜在威胁”的监控与隔离。也记起了“潮音涤魂”的更多要点：此法不仅需要“洛水之精”这类顶级水系本源作为“引子”和“共鸣体”，施法者的心境必须达到“上善若水、包容涤荡”的层次，而且最好能在具有强大“水灵”汇聚或悠久“水文化”沉淀的特定环境中进行，方能引动天地间的水之韵律，事半功倍。
阿瑾甚至能模湖地感应到陈锋“薪火道基”的状态，并尝试以自身的水灵波动，极其轻柔地去“浸润”那些裂痕的边缘，带来微弱的清凉与舒适感。虽然无法修复，却能有效缓解道基的“燥热”与不适，也让两人的精神连接更加紧密无间。这种跨越了生命形态的羁绊与互助，成为了陈锋在艰难恢复期最重要的精神慰藉之一。
外部事务也在同步推进。
秦斌坐镇指挥，龙组“山河卫”计划全面启动。全国范围内，超过三十支由修行者、民俗专家、地质学者、考古人员组成的联合勘察小组，开始对古籍和能量监测中标记的数百个疑似阵眼或异常点进行拉网式筛查。大量信息如雪片般汇总到基地的分析中心，由墨渊、林飞月带领的团队进行甄别和优先级排序。初步判断，除了已知的金陵“地”位支点外，至少还有七处地点能量异常显着，可能与“十二都天神煞大阵”的其他主、副阵眼有关，其中又以西南某处深山河谷（疑似“水”位关联）、西北某座古老雪峰（疑似“山”位关联）的异常波动最为活跃。
张承影则泡在工坊，以金陵之战的实战数据为基础，全力升级“百工”系统。他重点强化了系统的能量抗性、对多种文明体系力量（圣光、佛法、自然灵能等）的兼容性与分析能力，并针对地下、水下、丛林、高原等极端环境，开发了多种可快速更换的战术模组。他还为哈桑量身打造了一套辅助绘画的工具——特制的、可储存微量灵能与颜料的“灵绘笔”，以及能放大和稳定“绘世”效果的小型阵列发生器。
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