索菲亚的壁画刚画完，欧洲残部就带着殖民士兵闯进了部落。海盗头目拿着伪造的“科萨人与靖朔水师勾结”的书信，对着曼德拉大喊：“你看，他们就是想利用你们占领开普敦！”曼德拉刚要犹豫，老巫医突然指着壁画上的“生命之牛”：“牛神的眼睛里，映着他们的航船——要是敌人，牛神会发怒的。”就在这时，玛莎带着华人商贩和荷兰种植园主赶来，种植园主扬了扬手里的香料订单：“范德萨总督已经下令和靖朔水师合作，你们再闹事，就等着被赶出开普敦！”
欧洲残部见势不妙，转头就想抢部落的象牙仓库。小豆子早已带着水师水手和科萨勇士埋伏在周围，秦峰的弯刀先一步架在了海盗头目的脖子上：“好望角不是你们的贼窝，该清算了。”战斗在“生命之牛”的图腾下爆发，科萨勇士的长矛配合水师的弯刀，很快就控制了局面。当曼德拉从海盗身上搜出范德萨收受贿赂的书信时，终于彻底相信了小豆子：“以前我以为只有牛能保护我们，现在才知道，同心协力比什么都强。”
疫病控制住的那天，开普敦的华人商贩自发组织了船队，将江南的丝绸和西域的草药运进部落；荷兰种植园主则送来粮食和农具，帮科萨人重建家园。范德萨亲自来到部落道歉，将抢来的象牙还给曼德拉：“是我被利益蒙了心，差点毁了开普敦的贸易。”曼德拉握着他的手，将一碗牛血酒递过去：“科萨人不记仇，但也不会忘恩——以后我们一起守护好望角。”小豆子看着两人碰杯，忽然明白“靖朔同心”的真正含义——不是消灭差异，是让差异成为彼此的助力。
接下来的一个月，小豆子带着六方学子和开普敦的民众一起改造港口。托马斯教殖民工匠用西洋的齿轮技术，结合科萨人的“杠杆原理”，在好望角建了一座防风防浪的灯塔，塔顶装着索菲亚设计的马赛克聚光镜，夜晚能照亮二十海里的海面；阿依娜则和老巫医一起，将西域草药和科萨的草药方子结合，编了一本《开普敦防疫手册》，分发给殖民区和部落；卡里姆带着贝都因学子和科萨勇士，在沙漠里修了一条“牛队商道”，用牛群运输货物，避开了殖民区的关卡；玛莎教会了科萨妇女用牛毛和桑给巴尔的丁香，制作“牛毛香毯”，这种带着丁香香气的地毯，在欧洲的贵族圈里立刻成了抢手货；索菲亚则在灯塔的底座上，绘制了巨大的马赛克地图，一半是大西洋的航线，一半是印度洋的航线，中间用红宝石嵌出“好望同心”四个字。
科萨部落的老木匠扎卡里亚，特意给小豆子送来一块好望角的玄武岩：“这石头在风浪里泡了几百年，比钢铁还坚硬，用来做‘同心仪’的底盘最合适。”他指着灯塔的方向：“我们的祖先说，好望角的风浪是海神的考验，能闯过去的人，会带来永远的安宁。”小豆子接过玄武岩，发现石头的纹理竟和“桑给巴尔同心仪”的丁香木纹路完美契合，不由得感叹：“不管是海岛的香木，还是海岸的顽石，只要刻上同心的印记，就是最好的领航仪器。”
江南的信鸽在好望角的风浪平息后飞来，沈青辞的信里夹着一张十方馆的新照片，馆前的“安宁墙”上又多了一枚“开普敦安”的木章，和之前的“南洋安”“桑给巴尔安”等排在一起，像一串跨越山海的平安符。“萧侯爷带着北朔商队已经抵达欧洲的里斯本，”沈青辞在信中写道，“十方馆现在改叫‘十一方馆’了，专门加了‘两洋航海学舍’，科萨部落的老巫医和荷兰的天文家都来任教了。朝廷还下旨，封你为‘两洋经略使’，让你负责好望角到里斯本的商路安全。”
萧彻的附言只有短短一句话，却让小豆子红了眼眶：“当年你在水师学堂种的梅花，现在已经开遍了十一方馆的庭院——每一朵花，都代表一个同心的部落。”信的末尾，画着十一方馆的新校徽，上面刻着十一方的标志，用玄武岩做底，红宝石做芯，周围环绕着科萨的“生命之牛”图腾，格外庄重。
第十五代“同心仪”的诞生，成了开普敦有史以来最盛大的庆典。小豆子带着六方学子、科萨工匠、荷兰技师和华人商贩，一起参与设计——底盘用好望角的玄武岩打造，刻上大西洋和印度洋的航线，还有科萨部落的“生命之牛”图腾；指针用霍尔木兹的红宝石和桑给巴尔的象牙镶嵌，一半指向里斯本，一半指向江南的苏州港；外壳则包上用科萨牛毛和波斯织锦混合织成的布料，既防两大洋的盐分侵蚀，又能抵抗好望角的狂风；最特别的是，托马斯给仪器加装了“地磁平衡器”，能自动调节两大洋的磁场干扰，这是“同心仪”第一次能在磁场紊乱区精准导航。曼德拉和范德萨一起给仪器命名为“好望同心仪”，扎卡里亚用科萨文在外壳上刻下“两洋同源，人心同心”，范德萨则用荷兰文刻下“好望潮涌，商路长青”，最后由华人商贩代表盖上了“靖朔海链”的印章，这是三方共同的誓言。
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