大军行进约二十天后，终于是抵达了冀州巨鹿郡。
冀州，张角三兄弟的老巢，也是受黄巾迫害最深的地方。一踏上冀州就能看见到处都是战斗过的痕迹，到处都是尸体，恐怕等天再热一点就会发生小范围的瘟疫。
现在春播差不多都过去了，但是农田中没有任何作物，就连杂草都没有，全是烧灼后的痕迹。
现在已经是五月份了，冀州百姓的粮食应该都已经让黄巾给抢走了。其实不仅是黄巾，还有纪律败坏的官军，再加上地方豪强趁机扩张、抢夺资源、兼并土地。
百姓本就艰难，再加上到现在也没有耕种，冀州就算是完全收复了也还是会饿死很多人的，没有个几年的时间根本就缓不过来。
四处还有零散的黄巾溃兵，陈珩没有管这些小股溃兵，他现在急着赶去巨鹿郡广宗县。
“报，前方曲周县有蛾贼在攻城，蛾贼人数在两千左右，看样子曲周县要不了多久就会被攻破。”陈珩正在心中感慨时有斥候传来前方消息。
曲周县，那不是离广宗县没多远吗？沿着官道差不多也才八十里吧。陈珩的老师卢植正在广宗县围剿张角呢，怎么还有黄巾敢在离卢植大军这么近的地方搞事情？
陈珩当即就让史阿去把徐晃与程普叫了过来，然后把刚才斥候打探到的消息给说了一遍。
“你们怎么看，这曲周县离广宗县也就八十里路，卢中郎现在五万精锐大军就在广宗，这些蛾贼为什么还敢攻击曲周县？”陈珩将自己心中的疑问给说了出来。
“校尉，会不会是蛾贼想把北中郎将的兵力调走，好让张角趁机突围？”程普率先发表意见。
“可是北中郎将麾下的北军五营中光是精锐骑兵就有三千多人，那三千人也不参与围城攻城。以骑兵的速度，急行军的话这一百里一个半时辰就能赶到。”
“这两千没有甲的黄巾贼连三千骑兵的几个冲锋都挡不住，根本起不了什么作用。”徐晃听完程普的意见后也是说出了自己的看法。
“有可能这些黄巾贼是断粮了，只是想劫掠一番。”陈珩听完这两人的话后说出了自己的看法。
陈珩越想越觉得自己可能是对的，把卢植的骑兵调开也没什么用，骑兵又不攻城。而且卢植也绝不会把所有的骑兵都派出去，黄巾应该是想破城后劫掠一番。
“陛下赐我假节钺，本校尉有独立作战的权利，不能放任黄巾继续祸害百姓。徐晃、程普，命你二人带着四千兵马从黄巾的后方发起袭击，与城中的县兵合力将那些黄巾灭掉。”
“同时要往四周派遣斥候，小心黄巾的埋伏。本校尉和典韦带着亲卫在后面给你们掠阵。”陈珩直接下达了作战命令，现在他有独立作战的权利，就不能像以前那样放任黄巾祸害百姓。
以前是军命在身，那时间都是有严格要求的，所以陈珩对黄巾都是能避开就避开。现在不一样了，自己假节钺，该管的就一定要管。
陈珩麾下四千人灭掉两千黄巾军没有任何压力，领兵的是徐晃与程普两位悍将，陈珩麾下的士兵最差的也是着皮甲，而且又是从黄巾后面突袭，完全没问题。
半个时辰后，程普与徐晃就回来了，还带来了一个气质不凡的读书人。虽说是读书人，但也挎着剑，身上还有未干的血迹。
也是啊，东汉时期的读书人可不只是读书人。那君子六艺从小练到大，可不是跟你开玩笑的，更何况还有程昱这种狠人呢。
“在下曲周县县长沮授沮公与，见过讨虏校尉。此番多谢校尉相救，不然这曲周父老可就要遭殃了。”沮授说着还朝陈珩一拜以表示感谢。
沮授？是那个沮授吗？他怎么会在曲周当县长呢？
沮授可是三国最厉害的谋士之一，陈珩自然是知道沮授是冀州广平县人。可是根据汉朝的三互法，其中一条就是地域回避，就是本州的人不得在本州担任官职，这沮授怎么还能在曲周当县长？
不过陈珩不知道的是东汉时期虽然有三互法，但是执行得并不严格，一来是县长只是个小官。二来刘宏什么官都敢卖，三互法早就崩坏了。
见到沮授朝着自己行礼，陈珩赶紧下马把沮授扶起来：“公与先生乃是冀州名士，怎么能朝晚辈行礼呢？”
“不然，若是没有讨虏校尉的话，我曲周父老此番还不知道要死伤多少人呢？所以于情于理校尉都要接受授这一礼。”沮授一脸严肃地回道。
两人并没有在这个问题上多说，接着沮授又问道：“校尉听说过授的名字？”
“那是自然，冀州两大名士，公与先生还有元皓先生，珩都是早有耳闻，只是缘悭一面。今日终于得以相见，也算是满足了珩的一大心愿。”陈珩边说还边朝着沮授行礼以示恭敬。
沮授邀请陈珩去城中，准备宴请他一番。陈珩则是以将士们还在城外为由准备婉拒，不过沮授表示城中的豪强会送酒肉给将士们的。听到这里的陈珩没有再拒绝，带着典韦就去赴宴了。
说实话，陈珩此时并没有收服沮授的打算。
当然了，不是他不想，而是这个时代的谋士似乎更重视乡土之情，他们只投靠于占领他们家乡的诸侯。就像沮授先后投于占据冀州的韩馥与袁绍，只是后来因为忠义没有投于曹操。
最有名的就是陈珩的叔父陈登与叔祖父陈珪了，他二人先后投于陶谦、刘备、吕布与曹操，就是谁来徐州他们投靠谁。还有荆州的蒯家与蔡家。
例外的恐怕只有那些一家之中有很多人才的那种，他们会派家族子弟投靠不同的诸侯，就像是颍川荀家，还有后来的诸葛家，还有就是一些寒门子弟也不会在意区域。
说到底他们这么重视乡土之情是有原因的。一是举孝廉的名额掌握在本郡名士手中；二是放不下那些田庄地产、家族坞堡、荫附的人口和宗族网络；第三的话，可能就是儒家的守先人庐墓的思想了。
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