从者开问曰:“人有何利?樵夫何利?”
曰:“人利于其身,莽莽人世,独道者无以众之。
樵者,以木使利。无樵者,人与荒人何异?为众拾薪者,不可使其冻毙于风雪。
农者,以田使利。无农者,人与芜人何异?为众勤耕者,不可使其饿饥其野鄙。
工者,以技使利。无工者,人与虫豸何异?为众造物者,不可使其视歧同奴婢。
牛贵于勤、雉贵于晓、贵者贵于卫道护民。有此非独道者,众以信合,而成国家。
众者有利,利者以身求道。
为富不仁者,侵其利也。无德之君,不施仁义必以受天谴。
商之独夫,已罪于天。其裁于周,后人知诫。
人之道有极,而天之道无穷。是以尊天思人,以物驭人。人道之能取于天,受之众,行之深。天道以智传人,故人有智与兽异。
道者玄,无以言。言之为表,可视为形,非言为意,可思为心。道者不察,道有三千。
以人视天,如虫蚁观人,可视而不可知其能。
道者不可言,道者不可视,道者不可闻。
我于天之蝼蚁,只求窥觊其天海之毫。
人生有涯,道者无涯而学也无涯,以有涯随无涯,殆已!
朝闻道,死可矣。贤者当以逐道,灾祸未改,九死无悔。”
(大多选用能够差不多看得懂的文言文,阅读起来应该没有什么障碍。从中也可看到姬昱对道的理解和思考,如果没有将整篇写出,估计也只是管中窥豹)
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