第151章 心学开端（下）
晋生接着话继续说道：“我如果是一个有能力满足自身生活的国人又或贵族，我不向往道，自然也对道没有好感。
当有道友说起心学又或心理，我本能的就会逃避这个问题，因为我不知道。我因此会厌恶读书人，厌恶教读书人的王孙。
我已经明白了啊！”晋生在此时已经得知了为何卜氏三子会羞辱他们。
周围的学子纷纷点头，他们也明白了其中的道理。
姬昱点头，为此补充道：“这其中还有一个原因就是，各不为其道。
我和贵族的道不是一致的，他们做官而我作学问，当贵族们越界评价自己所不专长，甚至从未学习过的东西时，就是他显露出愚昧，出丑的时候。
同样我如果没有做过官，没有为官的专长，甚至没有了解过当地的政策，带有个人歧见去评价为官之道，那就是我显露出愚昧，出丑的时候。
我所悟是学问，不应去评时政，这也不该是我做的。现在你们知道我为何不想为官了吗?”
“我们已经懂得。”
学子们已然能正视受到的挫折，对之前的失败纷纷释怀。
可最后一类却迟迟不肯有人直说，姬昱自然知道这些人的顾忌，他们都是信奉他又或信奉心学而作为心学弟子，自然不想直言。
姬昱就将最后的一者亲口论述。
“最后一者就是在座席上的人，我知道你们其中有人过分的信奉我，可我并不希望得到过多的信奉，而是希望你们能够摆脱自身的束缚，由心而向道。
如果过分的信奉我，那就是在学习我的道，在复刻我的道。可你们终究不是我，不可能走出和我一样的道。你们要记住，学我者生，像我者死。
要是不带有自我的主观判断，那你追求道的进程在最后只能是像我。”
学子们纷纷低头，有的开悟而笑，有的依旧愁眉。
楚生还是怀有对卜氏的不满，对于他的侮辱不能释怀。
他说道：“道长认为我们的行为正确吗？卜氏都说我们的行为只是扰乱，并没有实际的效益，连我自己都不相信自己了。”
“你的行为出于本心吗？是不是依从了良知？”
“我要拦他没有违背我的良知，我知道游乐室的酒色沉沦，不想让他们在身居苦海，这是在救他们啊。”
“你又怎么能够知道他们需要你救呢？”
姬昱此言让楚生愣了神。
“您不是说要施行善意，结善果吗？他们如果不需要我们来告诫，那我们又为何要去？”
“你们所作，是凭借着心，而他们而想，也是为心。他们不向道，不知其意，又怎么会听你的言语。”
楚生细心品味，与之前说的道理相结合，在此时也知道了每个人都是不同的个体。
姬昱见楚生还带有迷惑，又出言道。
“这就是传道的困难之处啊，直接说明其中的不好，会遭受到他人的嫉恨，可不被天下所憎恨，就不能将此道传世。有得就会有失，世人不会都渴望着道，你们也不会都信服我，这也是道的理。
你们学心理，明心学，证的是自身的心，他人的心不曾得见也无法满足；所以做你们心中所想，让他人说去吧。
出去讲学，可别忘了一个宗旨。心者虚，意善恶。心本身是没有善恶之分的，而人的意识却能够影响人的善恶，所以在证求自我之心的同时，也要对他人施以良知之行，这才能够更好的看待事物，不被是非所影响。”
“谢道长。”
众人得到了答案，纷纷起身行礼，又经过了一番交谈之后才相继告别。
姬昱留下了楚生，作为旁观者，他自然看得到楚生的心中尚有怨念。
“你心中还没有放下吗？”
此时心学学子们都已经离开，这才有了两人单独相处的机会，姬昱为了照顾到楚生的情绪，没有在众人在时发问。
“他说我是楚国的蛮夷，我的国君只有残暴不仁；
是我不配施行这样的道理啊，我就算知道了再多的道理，可我还是楚国人，楚国人不仁义的话就会一直跟随着我。”
在这样单独相处之际，楚生再也忍不住大倒苦水，眼中之泪倾斜而出。
他是一个楚国人，在楚国求学没有障碍，人们甚至都称赞残暴的国君为勇武之君。
楚生不愿遭受这样的蒙骗，又听闻了晋国有姬昱这样传播道的贤人，和一个同乡楚生一同来晋国。
他的同乡在来的过程中受尽了侮辱，最终不堪受辱返回楚国，只让楚生一人赶赴晋国，在途中遇到了秦生一路上才没有寂寞。
楚人在中原人的眼中是粗鄙的，是蛮横不讲理的，也正是如此，楚生才格外的期盼能学有所成让他国之人改观。
可到了晋国，他还是那个楚人，就算他再怎么刻苦的学习，也终究还是摆脱不了楚人的身份。
他失望了，面对这样的歧见无能为力，也不知道如何更改。
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