第208章 感悟
“王孙，您是怎么让赵军帅给您如此贵重的通行证的？您和他的关系真的那么好吗？”
“呵呵，谁知道呢。”
赵盾最终还是决定给姬昱一块晋国通行的通行证，只不出晋国的领地，在晋国都能随意通行。
几乘马车随着绛城的道路一路行驶，为首的马车上，有高大而又英俊的男子站起身神色郁郁。
“底层没有存粮的人该怎么度过这个冬天和第二年，真是令人担忧啊。”
蝗灾，可怕的并不是蝗虫入侵带来的困惑，而是失去粮食的苦恼。
底层的人失去了粮食，已经相当于失去了生存的保障，在没有准备措施和丰富的存粮条件下，断粮就变相的告诉这些人要开始艰难的生活了。
要是赶上接连的旱灾蝗灾，底层人必活不下去。
时代的悲歌是老百姓的悲歌，是乱世悲歌，不管是战乱还是灾荒，受苦的都是百姓。
对于底层人来说，最重要是有着太平的秩序和温饱的生活。
姬昱知道晋国的卿士不想管理这天灾不止是惧怕天神，也一样的惧怕百姓。
国家的收入来源多半都是百姓的劳作消费，神灵的灾祸要是由他们卿士去抵抗，成功了百姓可能不念好，失败了又会产生一些不好的舆论。
可这样畏首畏尾的行为真的好吗？
不作为真的能够让蝗灾远去而富余百姓吗？
这是不可能的。
姬昱在马车上不停的交换看待事物的视角，不止是从农人层面出发，还想到了权贵，想到了卿士，想到了无数人该会怎么看待这场蝗灾。
渐渐的他有了明悟，他在此刻也终于不再去在乎赵盾说过的不能改变。
这场蝗灾根本就没有实际的作用，只是强加在百姓身上的痛楚，也是推动变革发展的要素。
只要压迫到了一定程度，底层人的不满将会越发庞大，会有人站起来反抗权贵阶级，反抗不合理的统治。
“这也是道啊。”
姬昱仿佛借这股蝗灾看到了后来的兵.变、起义、造反。
当一个国家的当.权者没有公然对待每一个群体，就会堆积形成一定的因果，灾难到了的那一刻就会使得一直受尽苦难的群体觉醒并且反抗。当一个国家给予了卿士太多的权.势去胡作非为，那么胡作非为的卿士就会积累一定的因果，等到灾难到来的那一刻退出历史的舞台。
整个国家的不同群众的结构就像一座金字塔，下层只是庶农一类的劳作者，中层是权贵，上层是实际的掌权者。
一者出现问题就会危害上下的阶层。
上层倒塌，就失去了方向。
中层倒塌，上层没有支撑的对象和实际接触的“作用者”。
下层倒塌？下层不会倒塌，中层和上层都不会允许地基失去作用，那样就没有支撑他们的人了。
可当灾难到来的时候，第一个威胁到的就是底层，最先受苦的也必然是底层。
底层觉醒的代价实在是太过巨大，部分的底层基石即使碎掉也会由中层填补，所以只是部分的牺牲是不能带来觉醒的；相对的，觉醒的代价就是危害到整个底层。
只有底层全然崩塌，才会危及整个国家。
姬昱看到了一切，也明白了为什么乱世会造就新的秩序。
这是底层觉醒带来的先进力量，只是这股力量一直被那些人所剥夺利用。
“受苦难的一直都是百姓，只希望我的作为能够给这些百姓带来一定的力量，就算不能反抗，也有了抱团取暖的资格。”
姬昱做了很多事，很多很多，只是当灾难来临的时候，他才知道所做的还远远不够底层人有自己的保护伞。碌碌无为，此生太长；欲有所为，此生太短；或许他穷极一生都达不到让整个世道改变成他所希望看到的，可必须有人在前方为这条艰难的道路点起灯火。
傲立于世道的荒诞，又无时无刻不被荒诞侵蚀。最难的并非对此类改变，而是坚守；有为者同世界斗争，在斗争中逐渐变为他人眼中独行市井的怪人。人人都一样，又都不一样，人们团结、联合、统一，不代表对荒诞妥协，这是维持独立性的唯一方式，也是消磨己身独立的不二之选。
是妥协的改变，亦或不屈地为了独立而斗争？
一旁的由路问道：“老师，您怎么老是嘀嘀咕咕的，看起来还很难受。”
“没事，只是想到了不好的事物，看这些的百姓实在是太痛苦了，蝗灾带来的后果不知道会不会让他们流离失所，就算是赶走了蝗虫，还有饥饿、欺压、背弃、欺诈，这些受苦的百姓要在蝗灾之后还有面对更多的灾害。”
“那您能告诉他们对抗其余灾害的办法吗？”
姬昱摇了摇头。
“这是他们自身要面对灾害的考验，每一个人都可能会有不同的情况，我也没有能力去施舍给每一个人钱财和粮食，只能让他们依靠自身的力量渡过属于自己的灾厄。”
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