农人只是受灾变恶的其中之一，所展现出人性的丑恶一面，连姬昱都为之胆寒。
又来到一处人家，姬昱敲门询问。
“能讨口水喝吗？”
“哪来的痨病鬼，给我走开。”
受到拒绝的姬昱又开始找寻下一户人家。
辛开不解问道：“您这样做有什么意义呢？我听闻高尚的人都是不能受到羞辱的，可您却主动寻求他人的羞辱，要我把他们都杀了吗？”
“打打杀杀成何体统，我们是有文化的人，这些晋人也是我们的同胞，我只是为了以同等的身份面对底层人，看看这灾祸带来的痛楚。”
“您...”
辛开低头一叹，心中更是不尽感动。
这样的世道出现了一个以底层民众为基本的王孙，一心为民的态度怎么能够不让人感动呢？
明明受到了这些底层人的羞辱，可王孙昱却当做没事人一样继续找寻下一个“目标”。
“能讨口水喝吗？”
“你这是怎么了？”
“生病了，难受。”
“快到屋里来。”
在大灾之中，往往会滋生四类人。
为己谋利者、无知从众者、为他救济者、恶心害人者。
这一切都在说明人的品性没有修行到善境，大体会以恶心待人，这是无德者的悲哀啊！
(若是末世来临，大多人不会作圣母，因为那个时候的人心是黑暗的，在黑暗的法则中，善良就是原罪。
可末世来临，社.会制度崩塌，没有人性之后又能生存多久呢？只有人人都爱美德，才能够在末世中再度养育沃土，不然的话该怎么回归到人类秩序中呢？)
礼法，是人的规矩，没有礼的存在只会成为野兽。如何在灾害还遵循礼法，这就要取决于人的受教程度和社.会环境，以及能够应对灾害的办法。
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