《筠城旭日》这首诗，是杜位被贬到新州所作。筠城，唐朝时期是新州州治，新州县城中心。当时，筠城纵横不过半华里，城垣是土基，上种簕竹，竹坞啼莺，境态自然。
这首诗的前四句概描筠城早晨景况，五六句描写竹的美丽生态，七八句是诗人的感想。以新州簕竹围城作为防御工事，确实是不管用的“虚设险”。据当时记载，新州县城曾经受四次陷城，山贼几次攻城打劫。诗的最后一句“德风化世自然清”，杜位祈望的“德风化世”的筠城，寄托了他对太平盛世，道不拾遗的向往。
这首诗的特点是描写得很有气势。诗人从一开始就从一个极其宏大的空间背景：旭日东升，霞光万道处着笔，将在朝阳照耀下的万竹成城的筠城晨景和盘托了出来。在这一日之计在于晨的早上，本来应该是门户大开，人们外出开始一天的劳作。但是，“寂寂门庭无吠犬”，家家户户紧闭门户，一片寂静，“猗猗竹坞有啼莺”，只听到晨鸟在竹坞的啼叫声。在这里，杜位运用对比手法，以一静一动，写出当时的社会治安十分混乱。最后，杜位展开想象的翅膀，创造了一个太平盛世、安居乐业、“夜不闭门、道不拾遗”的“德风化世”的良好社会治安环境。
《龙山胜概》这首诗，是杜位来到南镇龙山所作。龙山，位于新州筠城南部，山势起伏、群峰高耸、蜿蜒相连，如龙之蟠，故名“龙山”。山上古木参天，树荫蔽日，繁花似锦，郁郁葱葱，古往今来，有“百城烟水无双地，六代风幡自一天”的美称。
这首诗主要描绘了龙山如诗如画的优美自然风光，表达了诗人杜位充满热爱大自然之情。
杜位这首写景的七言诗，其特点是运用浪漫主义手法，写得超凡脱俗。
杜位巧妙地捕捉了在龙山所见的几幅景观：远望山峰高耸的龙山，好似一条游龙腾飞在白云之中，而“禅关”（国恩寺），也好像飘浮在白云深处弯弯曲曲的云山雾水之间；近看菩提子（佛珠）好像从天上飘落在“僧塔”（报恩塔）上，諅卜（又称旗簸迦）树正盛开着白色的花朵，浓郁的香气拂晓在塔前的石台上；四周突兀的奇山与数株古柏相映成趣，更显得山高大不平。在这里，有高耸入云的龙山、国恩寺、僧塔、蓝天、白云、菩提子、石台、花香，以及四周突兀的奇山和万古长青的松柏……如诗如画的景物，构成了一幅优美壮丽的“龙山胜概”画图！正是杜位这句诗“名山胜概堪图画，仙客登临亦快哉”，才使得这首诗在当时广为流传，成为“新昌八景”之一景，足见其脍炙人口、魁力之所在。
这间客栈的老板是当地人，姓伍，名金贵，他本来已躺在床上准备睡觉，隐隐约约听到大堂王小二的说话声，侧耳听了一会，当他听到王小二说到杜位大人和杜位的声音时，急忙披衣下楼，来到大堂一看，站在柜台前的那三个人当中，果然有一位是他的大恩人——杜位、杜大人。
伍金贵快步来到杜位面前跪拜道：“不知杜恩公和二位大人深夜驾临，伍某有失远迎，万望恕罪！”
杜位赶忙上前，把伍金贵扶起，“伍老板何罪之有，行此大礼，折杀杜位也！快快请起。”
杜位扶起伍金贵后，又说：“我这次是陪我叔子和张大人前来朝拜六祖，前来投宿的。”
“好呀！三位大人大驾光临，令寒栈蓬荜生辉，深感荣幸之至！”伍金贵客套一番后，吩咐王小二开三间贵宾房招待三位大人。
伍金贵亲自送杜位他们进房，安排妥当后，伍金贵向着杜甫、张柬之，“二位大人初到新州，我提议，明天你们去六祖惠能的故居夏卢村走走，可能会有意想不到收获的。”
杜甫和张柬之问道：“夏卢村离这里远不远？”
伍金贵指着前面那条村，“不远，就在附近那条村。”
杜甫和张柬之向着杜位，异口同声地说：“好！我们明天到夏卢村拜六祖。”
“好！我正有此意。”杜位说完后，对伍金贵说：“你也早点休息吧。”
伍金贵道：“那我就不打扰三位大人休息了。”
杜甫和张柬之双手作揖，“伍老板慢走。”
……
第二天早上，杜位他们食过早餐后，迎着朝阳来到了六祖惠能的出生地——夏卢村。
好不容易，来到六祖惠能的故居，当年六祖惠能和他爹爹卢行瑫在家门口侧边那口池塘所栽种下来的莲花。
莲花又称荷花。荷花是圣洁美丽的象征，她出污泥而洁白无瑕，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。
杜位、杜甫和张柬走近荷花池，首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了；有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳，高高耸立；有的已经长成“大玉盘”了，生机勃勃。一片片荷叶挨挨挤挤，好像是一群兄弟姐妹，心连着心，亲密无间。
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