被人夸赞，本是一件非常美妙的事，况且这传记都写出来了，在后世，让人写传记，可是要给钱的。
虽然如今这是免费的，但郭淡还就是无所适从。
因为在很长得一段时间内，他不管做什么，都被人骂，被人攻击，想夸他的人，都只能在心里默默地夸，突然就来了这么一个才华横溢的舔狗，反倒令他感到有些难受。
而且，这番话要是传出去，那必将会引起轩然大波。
他可不想惹这麻烦。
他只想赚点钱而已。
就这么一个卑微的请求。
你到底看中我什么，我特么改还不行么。
郭淡还真将那传记给接了过来，然后认真地看了起来。
他还真是不太明白，自己的所作所为，竟然会得到当下读书人的认同，这简直太不可思议了。
虽然他有时候也非常恼火这些文人，但是他也知道，自己被骂那也是活该，谁让他标新立异，动了既得利益者的蛋糕，换他他也骂。
看了一会儿，郭淡不禁眉头紧锁，瞄了眼李贽，心道，看不出这...这还真是一个高人啊！
说是他的传记，但里面却夹带着各种私货，甚至可以说就是以私货为主，而他只是一个例子而已。
但是，这些私货还真是顺应当下的世界大潮。
比如说，李贽就借郭淡的成功，来阐明重商的思想，其中还论述到，这人都是有私欲的，私欲是不能抑制的，这人与人之间更多是一种交换关系，不管是以情相交，还是以义相交，甚至于以利相交，都是交换关系，故而论证商业交易更合乎天理，重农抑商，等于是抑制人性，抑制天理。
他还提倡功利主义，反对儒道的假仁假义，郭淡所为利国利民，但那些大臣们却为自己的地位和利益，攻击郭淡，而另一方面，自己又在疯狂的敛财，吃喝嫖赌是一样都没落下。
都是一群伪君子，根本就没有资格批判郭淡。
但是，他提倡得这个功利，指得是百姓的私利，当权者该当为百姓谋利，满足百姓的私欲，而不是教化百姓，让百姓安贫乐道。
又比如说，他借郭淡让妇人出来务工，来阐明人们的见识是由人们所处的环境决定的，并不是先天带来的，更无关男女，要求尊重妇女。
又借七夕网恋，支持自由恋爱。
郭淡只是粗略的翻了翻，若以传记为前提，那真是一分干货，九分私货。
就没有见过这么不要脸得。
但如果将他说得都实现，那明朝基本上是两只脚跨入资本大门。
这是可以当做启蒙思想的。
能在这个时代，说出这些得，肯定绝非凡夫俗子。
“郭圣...阁下以为如何？”
李贽静静在一旁等待，见郭淡目光看来，方小心翼翼地询问道。
郭淡笑吟吟道：“敢问一句，这是你的传记，还是我的传记？”
李贽尴尬一笑，如实道：“阁下这么问，其实也没有错。我也不敢欺瞒阁下，其实这十年间，我一直都在宣传这些思想，虽得不少人拥护，但我自己总觉得，自己与那些沽名钓誉之辈并无任何不同。
都不过纸上谈兵，夸夸其谈，并无人可以论证，我说得是可行得，我自己也对此无能为力，我也尝试过去做买卖，但最终却落得需要他人接济。”
说到此处，他突然两眼放光地看着郭淡，“直到阁下的出现，阁下这两年间所做之事，将我心中所想是一一实现，卫辉府对我而言，就犹如仙境一般，自从来到这里，我都兴奋地好几晚都未入眠，这里实在是美了，哪怕是在这里乞讨，我也不想离开这里。”
他深吸一口气，是陶醉不已。
欧洲的文艺复兴思想，是基于在资本萌芽之上的，当时那个环境的变化，以及那些人与事，给予西方的哲学家、思想家提供了很多很多得支持，而李贽所想，多半是出于自己对于社会的思考。
他只是针对当今社会的问题进行辩证，但是没有多少正面事例来支撑他的思想，他能说那些伪君子是错的，但是他也不能证明自己的想法是对的，或者证明自己就不是一个伪君子。
而郭淡是非常不巧地将他心中所想，给一一实现了，故而他非常非常仰慕郭淡，尊之为圣。
郭淡也明白过来，但他对此很是忧虑，因为徐姑姑请他们过来，是希望他们能够在一诺学府担任老师，可问题是这李贽太过激进，离经叛道那都是往轻了错，李贽是要翻天覆地，但这会令郭淡成为众矢之的的。
徐姑姑似乎看出郭淡心中所忧，突然言道：“白泉居士，你可知世上商人万千，为何只有郭淡能够做到这一切吗？”
李贽稍一沉吟，问道：“你对此有何见解？”
“其实您方才已经给出答案。”
“哦？愿闻其详。”
“就是那谦卑之态。”
徐姑姑道：“倘若一开始，郭淡就标榜自己为圣人，自己的所思才是正道，那你认为他还能取得成功吗？只怕早已经被扼杀，有道是，识时务者方为俊杰。”
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