说到南海，程知勿第一反应当然是现实世界中地图上划定的那片区域，位于亚洲板块的东南端，隶属华夏的一片海域。但日记主人说的显然不是那里，虽然那片区域一向都比较混乱，缺乏控制，但他如果躲到那里去的话恐怕要不了多久就会被找出来。ωωw.Ｂǐqυgétν.net
联想到之前自己和郝昭推测出的项目a可能想要复活上古妖怪的目的，程知勿顿时猜到了这里的南海是指什么地方。
《山海经》中，将世界按照地理区域进行了划分，其中饱含了五藏山经、海内经、海外经和大荒经，而海内经和海外经还有着北海、东海、南海与西海的细分，分别记载了海内外各国的异人异物，也夹杂着诸多神话故事的一言半语，古往今来多将其认定为是远古先民的幻想，是对世界认知不够科学的时候想象出来用以解释世界的东西。
可是现在程知勿知道了，妖怪是真的，神话大概率也是真的，那《山海经》中描述的那些故事，那些地区，恐怕也是真实存在过的了。
也就是说，日记主人很有可能就是逃往了海内南经或海外南经中所描述的区域，这在他的研究工作中是极有可能涉及到的，在白门后找到的那些涂鸦在被两人认定为是上古妖怪的简笔画后，程知勿和郝昭就猜测对方的研究蓝本就是《山海经》这部上古典籍。
而作为上古神兽之一的凤凰，在《山海经》中有着详细的记载。
所以郝昭才会说这可能是一个合适的突破口。
可是，这么几千年过去了，对于那些神异故事的描述仍然只有《山海经》这一本书中有所提及，似乎后世的人们都将其遗忘了一样，不，应该说是《山海经》中的世界将后世的人们遗忘了。
想要找到《山海经》世界的入口谈何容易，日记主人大概也是误打误撞发现了一个入口，否则他应当选择前往地处内陆的五藏山经中的区域，而非海内南经或海外南经中描述的那片南海。
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程知勿默默记下了这件事，寻找日记主人笔下的南海并非一朝一夕之功。
“除了那份日记的下半部分，我还找到了一点别的东西……这可能就是日记主人所说的另一派系想要做的事情，和他之前做的那些研究说不上格格不入，但也充满了不连贯的地方。”
程知勿等了一会儿，也不见郝昭拿出什么东西来，便知道了对方也只来得及看一眼，没有能力带走任何的证据。
“他们在做的东西叫‘演化法则’，但研究似乎仍然处于初起步的阶段，我只看到一个空的文件夹，没有实质性的可以被称之为演化法则的结论，当然，对此我是抱怀疑态度的，这东西的保密级如果很高的话，那即便电脑处于放开状态，我这样的外来者也不会直接看到有用的信息。”
演化法则？听上去像是什么成体系的理论。抛开内容不谈，程知勿着实感叹妖怪世界的进步，他们能搞出这样一个现代化、逻辑化的体系就是最好的明证。
时至今日，就连妖怪也能被一两条简短的法则所囊括了吗？
程知勿突然感觉自己面对的一切都宏大了起来，屁股下的椅子托着的是他微茫的身体，但在具身体之外，还有庞大的世界，所有的故事都在同一时刻有条不紊地进行着，自己和郝昭在探索项目a，或许在其他地方，可能就是在隔壁市，就有另外的两个人在探索项目b，在隔壁省或许还有项目c和项目d……渺小，这时程知勿此时最确切的感受，他从来没把自己当成过什么人物，但也从未这么清晰地意识到世界的宏大过。
“你好像又有了什么感悟。”郝昭的声音在恰到好处的时候把程知勿从神游中拽了回来，他笑笑，“这就是我说的，你和我们最大的区别。”
他强调过很多次了，程知勿有独特的观察世界的方式。
“好了，我没什么事，准备离开了……嗯，说实话，我很期待你将来加入我们的那一天，或许会吧。”
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郝昭站起身来告辞，程知勿挥了挥手，无声送别了对方。
“我们”指的是观察者这个群体，程知勿又一次收到了郝昭的邀请，他不太清楚观察者的邀请的价值，如果他有心问一问杨研的话，就会发现观察者基本上不会和非观察者有固定且坦诚的联系，更别提连续两次的邀请了。
上一次，程知勿只是当作杨研在开玩笑，因为他说加入观察者的条件是“死一次”，程知勿对此没有任何的渴望。
但是这次不一样了，程知勿知道了凤凰木可以涅盘，虽然自己和凤凰木不一样，但是在这个神秘的世界上有着太多的可能性，死而复生绝非空谈，况且，程知勿发现自己和妖理会并不是那么的融洽，他是自由惯了的人，或许还是观察者这同样散漫且中立的群体才适合他。
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