（作者感谢朋友（whchina）每天给我13张票对我的鼓励！感谢！也请你多多批评留言指正……第九部即将结束了！我将继续写完最后的完结篇“我的抗日到47年”......）
没有在弹片横飞，尸山血海的硝烟中永远倒下，是幸运还是大难不死！那些永远倒下的兄弟却永远消失了，但是兄弟们的执着和信念我们活着的能忘记能放下吗？敌人还在杀我同泽兄弟姐妹，敌人还在我的家里横行张牙舞爪，他们还在杀人放火，欺辱我们共同的“老娘”的尊严！忠、义、仁、孝我们不敢忘记和放弃！心里只有一个共同的执念：将闯入我们家烧杀奸淫抢的这些披着人皮的畜生赶尽杀绝……
鬼子在房桥镇的临时营地军帐内日本军部晋升为陆军元帅的老鬼子“杉山元”面色凝重的看着日军第56师团长“松山佑三”中将和日军第18师团长“田中新一”中将，然后低头看着地图........
抬起头的老鬼子“杉山元”对松山佑三中将和田中新一中将开口说：“私たちは今のすべての计画を否定しなければなりません。私たちが立てた计画は问题なく、事前の全面的な配置と合理的な攻撃时间の把握は非常に正确です！これは间违いない！私たちは支那歴史の盛唐から人を派遣して学び始めました。最も有名なのは「阿倍仲麻吕」（注：阿倍仲麻吕（698年-770年）朝臣姓、安倍氏、汉名朝衡（またの名朝衡）、字巨卿です。中日文化交流の杰出した使者。奈良时代の遣唐人留学生の一人。开元5年（717年）に唐に入り、访问地は长安、洛阳と言った。「中国を慕う风」で立ち去ろうとしなかったため、晁衡と改名し、大唐を长留した770年正月、阿倍仲麻吕は长安で亡くなり、长安に埋葬された、当时72歳）。……これらは私たちの最も重要な2つの支那戦の败北を総括することだと言っています！一つは支那东线、华北私たち第11、12师団旅団が豫西重镇の「洛阳」と「陕州」（注：三门峡市）を攻撃して失败し、黄河を攻撃することができなかったことだ！失利はわが军が支那への空前の抵抗と反撃に遭遇したことであり、死伤の重さは大本営の予想外だった！2つ目はあなたたちがテンシで今回自杀式に遭遇した顽强な抵抗です！私たちの死伤者の双方の割合は约「1:9」です。....だから计画を変えなければならない！わかったか（注：我们必须否定现在所有的计划，我们制定的计划没有问题，提前的全面布局和合理的进攻时间把握的非常准！这是肯定的！但是我们却忽略了一个非常重要的问题，那就是支那军人会在长时间的战场磨练中训练出对付我们的经验，还有就是支那人一旦醒悟，那就是一种“死志之战”是比我们帝国“武士道精神”还可怕的精神状态，支那军人和百姓会把这样的战死比喻成“回家”！这是一种战场文化精神，深烙在每一个支那人的骨头上！我们从支那历史的盛唐就开始派人来学，最有名的就是“阿倍仲麻吕”（注：阿倍仲麻吕（698年—770年）朝臣姓，安倍氏，汉名朝衡（又作晁衡），字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年（717年）入唐，到访地一说长安，一说洛阳。因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁）.....我说这些就是总结我们最重要的两场支那之战失利！一个是支那东线、华北我们第11、12师旅团在进攻豫西重镇“洛阳”和“陕州”（注：三门峡市）失利，导致我们无法进攻打过黄河！失利是我军遭遇到进入支那空前的抵抗和反击，伤亡之重出乎大本营意料！第二就是你们在滇西这次遭遇到自杀式的顽强抵抗！是我们杷支那人打醒了！我们的伤亡双方比例大约是：“1:9”.....所以必须改变计划！明白吗？”.......）.......
松山佑三中将和田中新一中将不由的低头去看地图！不久两个鬼子中将师团长拿起了地图边上的战报……
抬头看阴云笼罩的天空，疲惫不堪的站起身然后小心翼翼的伸头看向河对岸.....
“修斌！用望远镜看呀”孙令俊的声音从身边传来..........
猛的转身扑倒孔令俊同时大喊：“努基沙、古成.....”名字还没喊完对岸传来枪声，压着孔令俊倒在战壕血泥中那一刻能听到“子弹”打进战壕前的土石声.......
“二小姐呀！你不要命了？我们和鬼子之隔150多米的河道，中间开阔地带，望远镜在白天会有反光，鬼子的神枪手和老兵枪法打的很准呀！你问我为什么不戴上“军衔”，现在告诉你，我想多活两天！鬼子神枪手专打军衔高的利有望远镜的！”.......
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