类似的情况在社会的各个环节里也有体现。
但这种“结绳而治”的办法终归还是极为原始且落后的，就算人们选用不同粗细，不同长短，打出间距不同的绳结也很难将一个故事完整的流传下去，因为这只是最古老的触发器，故事仍保存在人的脑海中。
而“文字”出现后，就大不一样了。
人类的文明终于可以借助文字得到完整的，准确的，甚至传神的延续。
所以在人类历史上，文字对于人类的意义是非凡的。
在相对比较久远的过去，人类对“字”的崇拜和尊重也一度成为一种文化现象。
就比如我们常说的“字纸篓”。
在今天看来，“字纸篓”不过是垃圾桶的另一个名字罢了。
可实际上，“字纸篓”背后所体现的就是一种“惜字”文化，文人在书房里放置“字纸篓”是为了不让废弃的纸张上的文字被玷污，而不是今天这样把垃圾和碎纸扔在一个桶里。
这种文化最早可以追溯到中国宋代，如果要详细的解释可能要说很久，而且也说的有些远了。
总之在游格格的眼中，文字对于人类，甚至对于所有高等文明来说，其意义都是非凡的，甚至可以毫不客气的说，拥有文字的生命才配称得上高等文明！
……
听完了游格格的话，一众科研人员不禁叹服，他们虽然在各自的科研领域建树非凡，却忽略了所有这一切研究的传承基础是文字，文字的重要性也就不言而喻了。
那么确定了“交流”的方案后，该如何完成与“先行者3号”之间的交流呢？
对此，游格格拟定的最初方案很简单。
那就是教会“先行者3号”读中文。
这个办法的确简单，但实施起来却有一定的难度。
首先，鉴于目前的研究尚处于“观察”阶段，在起源一号竣工之前，任何人都不可以直接与“先行者3号”接触。
其次，这个方案一旦开始实施，其他各国肯定也会效仿，届时由于文字不同会否给“先行者3号”的学习带来困扰？
答案显然是肯定的。
而如果先公布方案，并确定一种文字的话，中文可能就不再是第一优先级了。
对于上述几个难点，中国区研究团队的安保负责人张丰宇想到了一个相对稳妥的办法，那就是利用当前“观察”式研究中的原有环节中实现与“先行者3号”的短时间接触。
这个原有环节指的是每一个小时进行一次的数据共享，而数据共享累计达十二次之后，后台服务器终端会进行一次数据清理并进行重启，整个过程平均耗时25分钟，在此期间，各区域的研究团队负责人都会暂时离开观察室，其他人员也会去往餐厅就餐，轮班人员也不会提前进入观察室。
如此一来，只要中国区这边的研究人员放弃休息时间，或者留下一个人继续呆在观察室，那么就可以利用这25分钟实现与“先行者3号”的一对一交流。
而且最关键的，以上这些操作并不违反研究团队的相关研究规定，同时，就算有人注意到了中国区这边的举动，中方只要公开成果就可以了。
总结来说，就是只要能争取到先教会“先行者3号”中文的机会，中国方面的研究就会事半功倍。
褚嫣然对张丰宇提出的办法还有一定的担忧，但经过上报后，李绍安给出的答复很明确。
“放手去做！”
有了这颗定心丸，在1月11号当晚，游格格就正式开始尝试与“先行者3号”的接触了。
……
“看到这台设备上的画面吗，这是通往各个观察室的必经之路，现在其他观察室的人都已经去吃饭了，估计最先回来的应该是日本区的那个宫守让，他是个工作狂，但你也至少有十五分钟的时间可以和它单独接触，好好把握。”张丰宇说道。
游格格有点紧张，但紧张之外的更多是期待和莫名的兴奋。
“星彩，你在这陪着她，我一会就回来。”
“好。”
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