传教也要讲究一个方式方法的，怎么能这么硬来呢？连孔子都知道因材施教，对不同的学生传授不同的内容，黑莲居士却一根筋地认为正确的事情就必须被人接受，那就是小看了三界的复杂性了。
难怪被沙门开除呢，芸姚和黑莲居士交流的次数多了，也想把他一脚踢开。有信仰却没有方法论，尽想着好事，一点务实的精神都没有，就不能面对现实的差距，埋头发展么？
就这么一点方法论都不讲，就算人人成佛的环境里也成不了佛，可不就是一阐提么。人家成佛都要念经、打坐、再不济也要念阿弥陀佛，总归是需要改变一下自己的。但黑莲居士认为自己没错，没错就不需要改，不需要改就证明他现在已经是佛了，既然已经是佛，又怎么通过西方教的教义完成转变？如果人人都和黑莲居士这般，那西方教的存在还有什么意义？大家都不用修炼了，反正大家都是对的，根本不用打坐参禅。
黑莲居士认为自己是对的，所以根本不需要西方教的教诲，反而是西方教要接受他的言论。沙门自然不会让他留在灵山，他就是一阐提。
因为黑莲居士自以为是，所以芸姚提的持久战建议也全被否决了。既然他对，为什么要听芸姚的，应该芸姚听他的。根本不用持久战，只要不断出手肯定能成功，因为正确必定会打败错误，这就是黑莲居士的想法，简单粗暴。
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