张舒望一指地上的瓦当，说道：这是彩字门的。
原来旧江湖之中，变戏法的叫作‘彩字门’，又叫：彩立子。单纯变戏法的叫作‘彩立子’，变戏法带着演武功叫作‘签子’，卖戏法的叫作‘挑厨供的’，变洋戏法叫‘色唐立子’。更有那人头蜘蛛，人头讲话，山精海怪，一条人腿自己走路等等，统称为：腥棚。能上大雅之台的大戏法叫作‘落活’，又叫‘卸活’。变小戏法叫作‘抹子活’，戏法作堂会叫作‘家当子’，变戏法漏了馅叫作‘泡了活’，使得鬼手活叫作‘门子’。
能变仙人摘豆的叫作‘苗子’，变壶中来酒叫作‘拉拉山’，变杯中生莲花叫作‘碰花子’，口中吞剑、吞铁球、变菜刀都属于这个行当。
这一行不属于暗三门，但这行中真要是讲究个鬼手暗道，比暗三门还要暗出许多花色来。从事彩字行的人手段悬殊比斗宝人都大，厉害的摸着天，怂包的没饭吃，这行中两个小门最厉害。
那就是圈地栽桃和使神仙索。
大凡人间芳菲已尽，早熟的桃子东风下市，在那红尘集市之中，少不得有三五引车卖桃者。
此时可见一瘸一拐走来个疯癫道士，浑身恶臭，疯言疯语，走到每个卖桃子的车前，一个个的捏，求施舍几个。
那些个卖桃子的若有份人心，肯施舍于他，也算罢了，少生一场尘外官司，大都不施舍他。最后疯道士在一个卖桃子的车前站定，一个个捏桃子，那卖桃子的恶语相向，骂骂咧咧，这疯道士恼怒，便向旁边已买桃子的人借，如若不借桃子，借个桃核也行。
一个桃核借在手，那疯道士专门圆个粘子，江湖人管撂地画圈叫圆粘子，也就是站住这个地脚儿，南来的北往的，瞧一瞧看一看，这么个意思。圆住粘子，发话道：咱初来宝地，连个桃子也化不来，化不来就化不来，化来个桃核咱们自己种，有那功夫闲的先生往前凑凑，给咱浇个水，剪剪枝，人家说桃三杏四梨五年，咱这桃树一顿饭功夫就长起来。
说着话，将桃核种在地上，拿着小蒲扇，使劲扇风，那桃核见风就长，越长越大，周围的人里三层外三层瞧热闹，等到桃树长成，真就一顿饭功夫，开了花坐了果，风越吹果越大。最后满枝桃果。
疯道士任由围观的人摘着吃，那骂骂咧咧卖桃子之人也伸颈咋舌跟着瞧热闹，偶然回头一看，自己一车桃子不翼而飞。惊得大叫起来。
这个时候，满街皆惊，疯道士还有后手话对那卖桃子的说：大后生，别着急，咱不是坑你桃子地人，给你块宝贝疙瘩，回家买宅置地去吧？
话讫，扔给卖桃子之人一块似土非土，似锡非锡的土疙瘩。
那卖桃子的一见，陪着小心说道：这宝贝我不敢使。您这是什么东西？
疯老道哈哈一笑：你呀肉眼凡胎，我这是银母，这一块银母少说一斤多，沾点银钱当钱引子就化成大银。
说着话疯老道向人群拱手，做个四方揖，开口道：哪位先生带着零星碎银子，借点使使，看我点化块大银，借一还十。
真有好事的人，拿些散碎银子扔给他，疯老道把碎银子按在银母上，口中念念有词，那小扇子一扇，那块银母子无火自燃，烧着烧着就成了一锭大银，这银是真的吗？是真的。当时就借街边铺户铰银的剪子狠狠在大银上铰下一块来，扔给刚才借钱的那人。剩下的给卖桃子的。
此时街面上沸腾了，疯老道拂袖而去。这时候那些大家富户爱投机钻营的人，早已派人跟定老道，寻个僻静所在，与他商谈银母子的事，这个时候，疯老道就说自己有一山的银母，只是云游之人，没有那么多钱引子，度个有缘人，把那一山银母子点了吧。于是撺掇那些富家商耗，下钱引子。
疯老道种桃行话叫支棚，那卖桃子的是个托子，真实目的就是为了卖银母。
经过几天交涉，真有人拉着一千两银子给疯道士作引子，烧银母。银母没烧成，连银子带老道一起失踪。这个行当叫作；圈地种桃卖银母。专坑有钱人。
还有使神仙索的，千古最秘之术就是这使神仙索的，此索通天。聊斋志异就曾记载过。父子二人闹市中给官民使神仙索，看戏法的官员佯装要桃子吃，父亲为难说，春冰未消，哪得鲜桃？只好向天去偷，说罢使一根绳索，往天上一抛，这绳子挂住了，扶摇上蹿，直到成一根直线，让其儿子攀绳上天偷桃。儿子爬上去不一会白云弥漫，爬到白云之上，不见踪影，但见掉下仙桃一枚，父亲立即献给有司官长，突然之间，绳索断了，从天而落，父亲捶胸顿足哭道：必是天兵天将斩断绳索，我儿休矣。说罢天上七零八碎的掉下小孩手脚头颅来。父亲悲伤之余将这些残肢收在木箱中，上前索要赏钱，哪个官员敢不给。几乎倾囊想赠，收完了钱，父亲拍拍木箱子，叫道儿子快出来，他儿子活蹦乱跳的出来谢赏。街市之中无人不惊，无人不称奇。
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