“这个说不好，哈哈。”希北风笑着道：“然后接着樊迟来给孔子驾车，孔子主动说起这个话题，语中所指不言而喻。怕不是要借着樊迟，给另外一个听不懂的人，把话语传过去。口口声声说着一个礼字。礼是什么，是等级制度，活着的时候该享用多少就享用多少，死的时候该办多大的规模的葬礼就办多大的，祭祀更是如此。总不好一个臣子，干的确实君王的事情吧。况且孟懿子的父亲，把孟懿子赶过来学习，也是就是学习个礼。若是不能受礼，也就是不能尽孝。”
“老头子还真是……”解诸摇摇头道：“其实，这个礼字真麻烦，人家愿意多铺张浪费就多铺张浪费，何必斤斤计较呢？其实不管这些人，反而能让这些人自取灭亡。给愿意上进的人让出一条道路来。”
“孔子说礼，又不主要是为了浪费，主要还是要确立一个等级观念。”希北风道：“这个方面你本末倒置了。不过说的也有一定道理，不管那些人，反而能让那些人死得更快。只是他们死的时候又不知道要拖多少人下水，倒是一个头疼的问题。”
“嗯，那说说接下来一则论语。”解诸笑着道。
希北风道：“首先呢，孟武伯出身贵族，骄奢淫逸声色犬马，个人生活作风不行，身体嘛，自然也不行。他问孝顺，孔子回答，对待父母，要关心他们的身体。其实，话语里面，也是那个意思。讲孝顺，什么才是最重要的，那就是父母健康。说到底就是健康二字，让你去关心父母身体很正常，特别嘱咐你去关心父母的身体，在这个过程中，你自然也就开始注重自己的身体健康问题了。”
“有点道理，不过我看这种人，怕是江山易改本性难移。”解诸摇头道。
希北风道：“天知道呢？不过关于这一则论语，还有个比较小众，嗯，应该算是小众的解释吧。”
“小众？”解诸道：“还能有什么解释？”
“孟武伯问什么是孝。孔子说，做父母的一心为儿女的疾病担忧。”希北风道：“这个翻译就有点颠倒了，不过想想也是可以理解的。这是让孟武伯知道，把自己的身体调养好了，让父母别担心，也是一种孝道。而且一说到这种父母关心子女身体的心情，想必孟武伯也会以同样的心情反过去对待父母，去关心他们的身体吧。”
“似乎这种解释，更有意思？”解诸道。
“反正有没有意思，是不是正确的解释都无所谓。”希北风道：“只要你觉得可以就可以了……”
说到这里他不禁顿了一下，倒是忘记这在座的全是没爹没娘了，包括他在内也一样，不过他还好，起码觉得还有机会回去原来的世界，而这些个人，则是完全没有机会了。
讲堂内突然变得有点静默，虽然原本也是挺安静的，但是感觉起来确实不一样了。
“咳咳。”希北风咳了两声，道：“大家把自己的事情处理好了，就是一种孝道。”
解诸微微点头，沉默片刻。
其他人其实也早就过了那个悲伤的时期，只不过提起来还是有点伤心，然而听希北风这么一说，便又觉得该好好过自己的日子，不让父母在天之灵不安才是。
“看下一则论语，说的是，如今对犬马都能够饲养了，如果只是赡养父母的话，那跟养犬马有什么区别吗？”
希北风笑着道：“那怎么样才算是有区别呢？区别不过在于一颗心。你养犬马是什么心，你赡养父母又是什么心。若是无心，纵然赡养了父母，也不过是在养犬马一般，谈不上尽孝。说到底，做人，真的是全看自己良心。很多事情，表面归表面，是一个评价的标准，但却不是绝对的标准。”
“那反过来说呢，达不到标准的，该怎么说？”解诸道。
“如果一个人捉襟见肘，却还是在合理的范围内，优先父母，就算在外人眼里，还不能属于好好赡养的父母的标准，但在我眼里，他已然是尽孝了。”
希北风道：“在这里，合理的范围倒是个值得商榷的地方，并且也比较难以衡量判断。此前也有说过，孔子对于愚孝的态度，还是比较不赞同的。这个就不再继续展开来说了，还是那句话，做人，看良心。能做的都做了，该做的都做了，那你固然不甘心，觉得自己还是做得少了，却也不必因此而觉得自己十恶不赦什么的，其实，并没有，是吧。”
“勉强吧。”解诸道。
希北风道：“再看下一则，其实也是在讲上面的问题，还是一个心的问题。虽然你做到了能做到的，也该做到的，但是如果你是心存怨愤地去做，冷着一张脸不情不愿，乃至于一边辱骂一边做，那就不可能说是尽孝了。”
“这种人，怕只是怕外人的指责。”解诸道。
“是啊，但是这种人却不知道，这么做一旦传出去，更加会被人所唾弃，正巧与他们所希望的相反。”希北风道：“不过，真到了那个时候，恐怕他们也是破罐子破摔了，对于这种人，咱们不可能说他孝顺。但如果不知道的话，一句孝顺，还是要落到他们头上，不得不说也真是够无语的。”
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