“不甘心的事情，难道不是也多了去了？”希北风道：“你能因为这顿吃不饱，下顿就不吃吗？”
“不能，但我可以因为这顿吃饱了，下顿就不吃。”解诸笑着道：“而且，如果是别人的宴会，我不喜欢也可以选择不吃。就像那靶子，我反正是不喜欢就对了。当然了，万一我不小心射中了，我也不会觉得恶心。”
“大概这就是一般人的状态吧。”希北风道：“明明知道靶子是挺不错的，但是瞄准很困难，射中也很困难，就算射中了，也是浪费一根箭，可能什么都无法得到，还不如往别的地方射好了，轻松且不说，还有可能获得某种东西。至于射靶子，等以后再射，是不是也不迟呢？”
“然后，一般这种说法，都不会实现的。”解诸道。
“所以，到此为止。”希北风道：“咱们看下一则论语。”
子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”
“告朔：朔，农历每月初一为朔日。告朔，古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。饩羊，祭祀用的活羊。”
希北风道：“大众点的评析是这样的，按照周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按照历书规定每月初一日来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开始。当时，鲁国君主已不亲自去“告朔”，“告朔”已经成为形式。所以，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子大为不满，对子贡加以指责，表明了孔子维护礼制的立场。”
“也就是说诸侯国鲁国的君主，其实已经不理会所谓的周天子了？”
解诸道：“既然都完全不理会了，那么那个根本没有人去参与的仪式，还有必要再举行吗？为了那个仪式，无谓地多杀一头活羊，又有什么必要呢？且不说是不是一种浪费，像这种已经成为独角戏的戏码继续举行下去只不过是一种笑话。”
“白白被人笑话对吧？”希北风笑着道：“其实，我也觉得这就是一种笑话，明明说好是必须去的仪式，结果只有主持仪式的人，却没有配合仪式的人。就是这样，还要尴尬地继续举行。脸都被打肿了，还要继续办下去。即使谁都不当真，自己不当真，对方不当真，外界的人不当真，依旧要办下去。这突然让我想起一个故事。”
“皇帝的新衣吗？”解诸笑着道。
希北风道：“没错，相当地异曲同工啊。其实到了最后，皇帝身上有没有穿衣服，他自己难道不知道吗？继续游行下去不过是丢脸，难道他心里没有一点比数吗？可是即便是那个样子了，大家还是硬着头皮举办下去。不会有人出来戳穿。无论是当事人，还是旁观者。只有一个不懂事的小孩子，成为那个例外。让一场大家心里的闹剧，眼里的闹剧，变成嘴里的闹剧。”
“您还忘记说另外一种可能了。”解诸道。
“确实，突然忘记了另外一种可能。”希北风笑了笑道：“不过还是不说了吧，毕竟那种可能，太合理了，也太不合理了。”
“对比一下，子贡可不是那种傻孩子。”解诸道：“那么他对着孔子说出的这种话，其实，说真的，难道不是一种试探吗？”
“我觉得是。”希北风道：“如果孔子点头了，说可以去掉那只羊，那么就等于是开始做出让步。而既然这样能让一步，那么未来就能多让一步，早晚有一天就能跟在现在那帮子完全不想守规矩的人后面。”
“想一想，其实，孔子的门生，跟孔子的对话，说不好或多或少有些地方就藏着这么一种阴暗心思，但是大家嘴上说的一回事，心里想的一回事。明明没有开口说出来，却彼此心知肚明，还通过另外一件事情互相试探。啧啧，这还真是……”
解诸吐槽道：“好老师好学生，简直是榜样。”
“适当几句可以猜测，至于把对话都往那个方面猜测，就没有意思。”希北风道：“闲暇时候没事拿来调侃一下还可以，认真了，可就输了。”
“那至少这次，认真一点好吧。”解诸道。
“嗯，那我觉得，子贡的话，确实是一种试探。”
希北风道：“但是呢，孔子到底觉得不觉得这是一种试探，就不清楚了。他本人可能不知道这是一种试探，也可能知道，但无论如何，始终都是不合适直接说出来的。毕竟他是个君子，又是子贡的老师，无端端的猜测学生居心叵测，某种意义上来说也是小人行径。
他这里的回答很巧妙，没有直接说什么，反而还稍微夸了一下子贡，爱惜那只羊，本性不错，出发点是好的，也表达了自己对珍爱小动物，杜绝浪费这种行为的赞同，但是绕到最后，还是说到了礼制上面。礼制不可破坏。”
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