阎应元用一天功夫就把京营收拾的干干净净。
第二天在京中便成为街谈巷议的奇闻。
许多饱受京营士兵欺负的小商贩们都是喜笑颜开。
而文官们对此也没有什么意见。
毕竟他们对京营也早就头疼不已。
阎应元随后又派出两千精锐锦衣卫，到北直隶各府各州招募新兵。
每人招募一百。
告诫要选择耿直刚勇，吃苦耐劳者。
两千人各招一百，就是二十万人。
再分队比试淘汰，最后留下十万
组成新的京营。
然后按戚继光《练兵实纪》中步骤。
练胆气、练耳目、练手足、练心力、练营阵、练军器。
总之严格训练。
定期公开测试，按比例淘汰。缺额部分宁可重新招募训练。
不能让士兵觉得入了京营，就进了保险箱。
朱由检在德政殿召见阎应元嘉奖。
阎应元表示目前的京营也不过是临时应急。
真正合格的京营，应当是汇聚大明最精锐之军，定期轮流调集各地精锐而成。
正所谓流水不腐，户枢不蠹。
朱由检摇头道：“这个却难。”
他知道以前明朝也有过京操制度，轮流调取各地驻军到京城操演。
理论上说，能够调取地方军队到京城操演，当然也能调军队来直接替换京营驻防。
但实际上各地军队都以长途赴京，背井离乡为畏途，怨声载道。
士兵逃亡不必说，有力者甚至出钱雇人顶替。
卫所废弛之后，京操制度更是成了空文。
赴京演武，逐渐变成了赴京做劳役。
班军变成了泥瓦匠建筑工。
阎应元自然也知道京操兴废的历史，明白皇帝为什么说难。
他立刻回答道：
“以往京操制度，之所以难以推行持久。在于赴京操练的将官士兵，只有烦难劳苦，却并无足够的回报。尤其是文贵武贱的风气之下，赴京操练，只是长途奔波去表演一番，对将士前途，却并无任何好处。”
“若是全天下的将士都能把曾经加入过京营，视为最荣耀之经历，则情形自然不同”
“臣建议可在国子监下建立军校。
“在京营任职下层将官，三年期满后，可优先进入国子监军校。”
“军校学成，且表现优秀者，走武职可为大将、为都督。转为文职，可为尚书，可入内阁。”
“即便不入国子监军校，有京营履历的其他将官，也可规定升迁时优先考虑”
“有京营履历的将官转为文职，可更容易成为地方和朝廷主官。”
“有京营履历的士兵退役之后，有更好的职位安排。”
“京营军士有更丰厚的军饷。”
“如此种种规定之下，加入京营自然会成为地方军队争抢的目标。”
“而且臣以为，营兵常驻京城，必须三年一换。将官有升迁转调之望，士兵也有回乡之日。若是一入京营，终身留驻，那终究会腐化。”
听到这里，朱由检连连点头，觉得阎应元说的，确实可行，道：
“三年一换甚好，只是若一下全换，容易骚动。京营三大营：五军营、神枢营、神机营。每年换一个营，三年正好全部轮换。如遇有军情征调支援，也只需派出其中一营即可。三营互相制约，也可防止意外。”
阎应元点头表示同意。随即补充道：
“京营当为震慑四方的野战之师。
“若是守城，可另设京城民军，与京营分开训练。守城之兵可用京城本地居民为兵。这需全面清查京城人口，理清职业，查清壮丁人数，打造登记簿册。抽选壮丁，做守城训练。
“若紧急时，民军也可为京营后备。如此可为万全之计。”
朱由检看向阎应元的目光满是欣赏之色：
“卿真是大才，清查人口之事，也确实紧要，不仅京城人口需清查，全大明人口都需清查。此事待朕和户部商量后，必须推行！”
阎应元沉吟片刻之后又说道：
“还有火器一事，陛下也当留心。建虏最畏者，我大明之火器。
“戚少保曾言‘弓矢远不如火器，命中不如鸟铳’
“若我大明能善用火器，克制夷虏骑射，事半功倍。”
“但用火器需制作精良。
“器械不精，使用之时，反受其害。故戚少保又言‘火器不精不如无’”
朱由检点头道：“卿提醒的是，火器之事，朕也会想法解决。”
阎应元告辞后。
朱由检略一思索，便想到了一个人。
前不久，浙江道御史汪起元上疏推荐毕懋良、毕懋康、余懋衡、倪思辉等人。
朱由检知道毕懋康是《军器图说》的作者。
虽然实际历史中《军器图说》在崇祯八年才写完刊刻，不过毕懋康是精通火器的专家，却是毋庸置疑的。
当时最先进的燧发枪，就是毕懋康在《军器图说》里给出的。
在《军器图说》里，燧发枪的名字是自生火铳。
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