第128章 大明
成功攻占了天竺后，大明的疆域再一次空前暴涨，整个亚洲已是三分之二尽入其手。
而随着疆域的扩张，大明现有的百姓民族也空前发展，在揉合了数个地域的民族后，大明的土司制度一时有些混乱。
毕竟少数民族太多了，以前才几百个族群，分散各地让他们自治也就罢了，现在数千个民族，尤其是东南亚，东一簇西一簇的，遍地开花，偏偏又语言不通，这就给当地的官员增添了许多麻烦。
虽然先帝时期推行过改土归流，但是语言不通实在是硬伤，再加之这些族群大多封闭，所以内部十分团结且排外，这就导致朝廷派出去的官员，说的话基本像放屁一样。
不过好在这些少数民族也不傻，知道一些政策是有好处的，所以他们也能配合各地官员完成这些指标，但是与汉族的文化代沟还是颇深。
这一点上，可以从对苏黎的态度看出来，汉族是把苏黎当神看的，态度堪称万死不辞。
其他的民族就矜持多了，把苏黎当大王看，态度属于听从安排。
这就是文化代沟了，无怪于后面的清朝天天怕汉人反了，毕竟就满族那点儿人，连汉人的零头都比不上。
但凡事看两面，汉族人口的昌盛恰恰也是汉族王朝统治的绝对优势。
改土归流在宣宗时是半破产状态的，直到苏黎接手才好了一点。
因为苏黎不抓权，改抓教育。
只要教育统一了，剩下的还是事儿吗？
反正苏黎登基之后这么些年也是回过味儿了，说白了，明朝就是成也老朱败也老朱。
老朱是个保守的好孩子，所以他也想规劝一下自己的子孙也做个好孩子。
所以老朱编写了皇明祖训，对后继之君，上到治国方针，下到衣食住行，那都是一板一眼都给你写清楚了。
反正当初的苏黎读完后只觉得，如果真按上面的来做，虽不是功盖千秋也好歹能混个守成之君坐坐。
堪称明朝皇帝的五三指导丛书。
读一遍就能把你的思维框死的那种。
通篇都在表达：
根据我的经历，这样是不对的！所以你们要引以为诫，不能再做！
打仗劳民伤财，不能打！
加赋百姓困难，不能加！
挖矿徒增民役，少挖！
商业重则损农，不能鼓励经商！
宗亲是皇帝的亲人，大家同宗同源，要铭记亲亲之义，不能杀！
balabala…………
然后，你就会发现，明朝后期的一些弊端，基本都是在祖训中被扼制的存在，因为社会积累到一定程度就会自发的想要向着下一步发展。
但明朝不行，因为明朝有祖训。
逆生长是有代价的，所以明朝亡了。
祖训，堪称明朝的断头铡，文臣的手中剑。
反正只要想反驳皇帝，拉一句祖制，总没错。
明武宗就是被祖制糊一脸的经典案例。
那么话说回来，祖训这么牛逼，怎么苏黎还能这么浪呢？
首先，只要苏黎不讲道理，别人就休想用道理困住她。
其次，也是最重要的一环，那就是这时候没有发生土木堡之变，皇帝是有兵权的，文臣并没有机会飞上天跟皇帝肩并肩。
手里有兵，做什么都不虚。
所以呢，文臣没有那么大的势，又怎么敢跟苏黎beetle呢？
作死和找死还是有区别的，没利可图的事他们可不干。
所以，在东风压倒西风后，祖训基本成了空谈。
但老朱能从微末爬上帝位，也是证明了他的能力是绝对出众的，可是眼界方面，还是太保守了。
保守过了头，就是自耗了。
所以，虽然可惜，但明朝亡的不冤，都是不当的政策一步步抽干明朝的元气，直至灭亡。
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