另外还有一点，那就是当年林晓打造洞府虽然是依靠了大量的明月蚌一族的精灵，不过那时也是林晓第一次召唤了不少的黄巾力士作为主力，这一次给伽因打造洞府，很自然地就有把黄巾力士想了起来。
前文说过，这黄巾力士乃是天地间的游离精神，在召唤符箓的作用下成形，只要使用的是同样的符箓，那么召唤来的还会是当年同一个黄巾力士，只要这个黄巾力士所属的那一点精神核心没有破灭，就会在召唤符箓之下慢慢凝聚真形——这其中与域外天魔还有一点重要的区别，就是这种游历的精神核心并非无主之物，都是在天庭登记在册的，属于天人道管辖的范围，乃是无数千古英灵残存的力量，只是因为种种原因，神体破灭造成。只要长时间召唤下去，得以留存，就有一天能重聚神体。
当然了召唤并使用黄巾力士，如果是灵空仙界九天仙府的真仙大能，也不需要额外付出什么，因为真仙大能的一道赦令就是黄巾力士这种精神核心求之不得的东西，而换了林晓，就要付出一定的香火和灵食，不然就会活活把黄巾力士累死，那一点留名天庭的精神核心也会溃散，再想重聚可就困难了。这种有违天庭本意的做法，就会招致惩罚，至少是渡劫之时，雷劫的威力可能要增长三分乃至更多。
林晓可是知晓这种禁忌的，所以虽然使用黄巾力士没有任何的顾忌，但是必要的甚至超过必须部分的香火灵食都毫不吝啬——当然作为仙道修士，林晓手里可没有香火，不过灵食这东西却绝对不少，甚至林晓还准备了更高级的符令，比不上上界真仙大能的赦令，也很不错了，这也属于道门在人间所赦封的神灵一等，对于黄巾力士也是大有好处，甚至是求之不得呢。
很多道门赦封的神灵是怎么来的？一个是本门弟子长老身殒之后，舍弃了转世重修一途，愿意以自身的道途为代价护佑宗门，因而成为宗门供奉的神灵，一种是宗门收服的山精野怪妖灵，赦封为宗门的守护神灵，不过此种多为护法之位，很少会直接成为神灵，主要是考虑这些山精野怪野性还在，一个不好，就可能反噬；再有一种就是林晓召唤来的黄巾力士成长起来的神灵，这是最令宗门放心的一种，只要宗门不绝，则这种神灵就会在宗门服役一天。
不过呢，这种召唤了没有几次的黄巾力士的灵性不足，只能按照命令行事，离开了指挥，就会按照固定的程序做事，比如开凿山洞，命令开辟一百丈，高度五丈，宽三丈，那么就会一直开凿下去，直到完成，然后就会停在当地不动，等到召唤者下达了新的指令，才会继续行动。也就是说，这种阶段的黄巾力士，就像是一个机器人，只会按照程序做事，而且这种程序还不能太复杂。
等到召唤的次数多了，时间长了，得到充足的灵食供应，那么黄巾力士的灵性是会逐渐增长的，到时候，就可以执行比较复杂的指令程序，需要召唤者操心的时候就大大减少，召唤者也会轻松许多。
最后，则是黄巾力士的高级阶段，有了充足的灵性，可以按照图纸之类的设计，自主行动，挑选其自认的最优路径，完成任务，而这回的黄巾力士，就是接近天庭中执役的那些了。比如在天庭中负责清洁洒扫的那些执役神灵，往往就是黄巾力士的高级进阶。
（最后附上诗仙的《梦游天姥吟留别》全文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
）
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