历史学者先是一阵沉默，然后纷纷调转枪口，
被描述成寂寞男，任谁都受不了。
那位接受过视频采访的老历史学家再次出现在电视画面里：“如今国内的历史研究风向很不对头，受到太多民间思潮的影响，让人痛心疾首……”
对寂寞的说法反而没什么意见，研究历史就要耐得住寂寞，而自慰一说，他只有有两个字回应。
庸俗！
作为《明朝那些事儿》在华夏的署名者，沈哲最关心的是读者看法。
华夏有最自豪的历史长河，拉出一个人就是历史爱好者。
但是，历史学者代表的是精英，而普通的爱好者相对就是草根，这是两个相交不相融的群体。
专业历史作者和历史读者关系疏远。
说文评书论坛最先出现的一篇长评中，可以看出一斑。
“从爱上历史作品开始，我就以为历史书与轻松、幽默毫无关系，它是沉重的，枯燥的。因为用文学作品的观点去看，进入书本之前已经知道，这是一个悲剧。但当我看了《明朝那些事儿》之后，观念随之改变，沈大竟然用流行文学的手法去写历史！”
“不得不说，这让我大吃一惊，不要误会，我的惊，是惊喜。”
“是的，沈大能把枯燥的历史用生动的小说手法再现，尤其是市长、司令等现代职务解释明朝官位，轻易就能读懂。”
“开始有些疑问，这样写是否还能尊重历史呢？”
“当然可以，这本书同样以历史为根基，某些记载模糊之处，沈大也注明了，可见他翻阅了海量史料。”
“……有学者说，这不是历史书，有什么关系呢？精彩足矣！”
帖子一出现，下方就跟着无数回帖。
“同意，前几天朋友介绍的，能把我从电脑前拉回书本，沈大成功了！”
“朱元璋实在太励志了！”
“我现在只有一个念想，希望沈大尽快写出第二部，抢侄子的皇位太过瘾了！”
“你真当小说看了？”
“楼主显然没有看过沈大另一篇文章——《一切历史都是当代史》。其实个人觉得，历史不但可以在已知史实的基础上进行自身解读，而且我们还可以创造历史，那些演义小说就是明证。比如《红楼梦》养活了一批红学家，他们就试图从书中找到当时人们的生存环境、社会发展等等，但不要忘了，它是一本小说！老曹创作的时候已经经过艺术加工，二次解读，能了解到多少历史真相？”
“楼上才是高人！”
“我去看看，沈大何时进入历史领域，俺咋不知道！”
“我觉得沈大不是凡人，写小说的同时还有时间研究历史，高考还能得个状元，是不是太过分了？”
“同感，不过不关心，‘别人家的孩子’我已经无法理解。”
“噗，楼上精辟，总有超出常理的人，沈大更加特殊一些，你们有什么好奇怪的？”
……
除了个别顽固的老学究之外，大部分学者还是真的读完了全书。
正像梁启超当年评价新文体白话文时，正统观念认为的“野孤禅”，他也不得不承认“偏偏有一种魔力”。
和沈哲对钟离所说的通俗化一个意思。
从骈文，到古体散文，到白话文，文学一直变得越来越通俗。
读书人越多，通俗倾向越主流。
精英读者是极少数，草根读者才是大多数。
一位普通读者在帖子中说：“细节并不重要，能让我了解历史才重要，这个过程需要愉快。”
可是历史研究者最重要的一项工作，就是“还原历史真相”。
最擅长的工作也是从作品中找出漏洞，而当年明月加上如今的沈哲一起算，也顶不上一名浸淫半生的专业研究者。何况沈哲根本没有完善的想法，他的心声被一位读者说了出来。
“历史真相并不重要。”
那什么重要？
要知道，对学术研究者来说，最坏的批评不是好或坏，也不是对或错，而是“你研究的问题不重要”。
各种媒体上出现的“不严谨”之处，被人们无视。
即使知道这些确实有问题，因为学者们的坚持，普通读者反而拧着脖子反驳。
……
事情演变成精英和草根两个群体的战斗。
处于风暴中心的沈哲，他的名字被人一次次提及，本人却躲在燕大不露面。
事实上，他也开始皱眉了。
低估了华夏人对历史的关注程度，因为这个世界近代虽然一度落后，但很快再次崛起。不像彼时空，一直经受了一百多年的欺凌，某些人恨不得把曾经的历史完全抛弃。
燕大对他闹出的事没有表示不满，看作一次学术争鸣。
一位刚刚入校几个月的学生，便在历史界掀起偌大波澜，还有些赞赏。
只有任院长把沈哲召到了办公室。
“沈哲，你弄出这么大的事情，很多老前辈都快找上门了。”
沈哲苦笑：“院长，是我大意了。”
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