七月下旬，船只从倭州运来了一大批粮食，同时还有数不尽的金银。
十一月，博尔济吉特观音保前往理亲王府求娶二格格，被老当益壮的理亲王打了出来。
不过观音保并未放弃，像是一块粘人的狗皮膏药，三天两头地往理亲王府跑。
雍正十一年正月过完，胤禛为三贝勒府的嫡长子赐名永瑧。
四月，胤禛下令让全国已经参军的八旗子弟进行考核，由直亲王和愉亲王督查，考核内容包括但不限于体能、骑射、火器等各个方面，但凡不符合要求的，通通滚回家去吃自己。
在大清，旗人主要的营生只有当兵和入仕两条路，对于大部分男性旗人而言，当兵是唯一正当的职业，只要正式成为八旗兵丁，就可以吃兵饷、领俸禄。
朝廷并没有明令禁止过旗人不得从事哪些营生，只是许多旗人认为自己的祖辈都是‘随龙入关’的，根本不屑去干这些低贱事，而且刚入关那会儿，即便是最普通的下等旗兵，都分到了十余亩的田地，他们只需把地租给汉人佃户耕种，自己坐收田租就成。
只是后来旗人不事生产，生了惰性，游手好闲败光了祖业，卖地的大有人在，可即便如此他们也有朝廷养着，哪怕日子过得贫苦，也不愿意努力干活。
可现在胤禛却不想养他们了，近几年来少战事，国内国外相对平稳，这些人就更加懒散了起来，胤禛可不愿意花大把银子去养一群不干活的人，哪怕他现在银子多也不成。
银子丢进水里还能听个响，给他们能顶什么用？
此举不是没人反对，八旗是大清的根本，皇上这么做和数典忘祖有什么区别？
胤禛大权在握多年，哪里是他们几句话就能改变的？
七月，胤禛以朝廷的名义直接向蒙古采购牧民的牛羊，为兵丁的伙食增加肉食，并且要求之后每日的伙食都必须有肉。
通过考核的兵丁待遇翻了一倍，不拘是银子还是日常生活中的衣食，如此一来，底层兵士无不支持他们的皇上，他们凭自己的本事留下来的，若谁想侵占他们的利益，他们第一个不答应！
富养兵丁是胤禛尝试改变的第一步，他打算慢慢整合军制，分海陆两军练兵，暂定的目标是陆军十五万，海军五万，不再单纯依靠旗人和汉人划分。
雍正十二年，这是太后病逝的第三年，老百姓们照样过着自己的小日子，紫禁城里也渐渐的有了欢笑声。
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