诏令发布之后，竟无一国响应。远离原州的国家推说“国资匮乏，原州道远，不能成军”，距离原州近的国家则说“卫国护卫天子，天下皆知，岂能不义？”
文野扼腕叹息，坐在梁宫大殿上半天，然后叫来了升公文青。
文野对文青说：“大国公侯不来朝见天子，小国国君也将看不起王室，王室就会失去威望，进而衰弱下去。现在诏令发给天下，却没有一个国家愿意跟从，王室已经危险了。衰弱但不危险，国家还能够存留，又衰弱又危险，这是亡国的预兆啊。所以我决定，要起王室的兵马讨伐卫国。你应当违背我的命令，守着梁丘，等待时局的变化。”
文青回答道：“王兄这般尊贵，如果亲自征伐，万一有个意外，影响将会很重大。我虽然能力不足，但愿意代替王兄率兵讨伐卫国。”
文野叹了一口气，意味深长地说道：“以辅国公的尊贵程度还不够，用天子的身躯应当可以换来周王室百年的生存啊。我这一次出征，恐怕难以回来，我担心儿子也受到殃及。如果他发生什么需要担忧性命的事情，请你一定保全他。”
说完，文野用手拍着文青的肩膀，文青心里也明白了，两人互相叹着气，很久之后文青才离开。
当时梁王朝国内虽然仍旧保留着六个军的编制，却不是满编，而且王室的兵马车乘老旧，几乎不曾经历战事。追究这六军，其实统共不到两军，还分散在国内各地。梁丘作为国都，才安置两师的兵卒。
文野将要出征，在梁丘郊外的小山上建造高台祭天，在原水旁边的田地里祭地，又沐浴更衣入了祭祀祖先的宗庙，一天都没有饮食，以表明自己的虔诚和决心。
哀王十年六月，文野号称起国内兵卒伐卫，实际所率的不过是老弱千余人而已，用意已经很明白了。
卫公米羡陈列三军，为防国内和诸侯有变，又另置护卫军于国都鸣凤城。此时，原本武王文牧制定的大国三军，小国一军的规制早已没有国家遵从了。
这场轰动天下的大战在梁国与卫国的边境丰原展开，却如流星滑破夜空般迅速结束。文野大败，全军覆没，自己也战死阵中。这个局面是米羡不愿意也不想看到的。
此时米羡既不能明言文野是自己找死，把自己表现得像是推脱天子战死责任的小人，又不能把梁王朝说成兵马少军队弱，显得卫国妄自尊大，惹来周边国家的忌惮和猜疑，干脆不言不语，平淡处理。
这一事件传遍了天下，震惊了中原，中原各国都认为文野是被杀死的，而行凶者就是米羡。这就是后世记载的“原水之变”。是有史记载第一位战死沙场的天子，也是终六百年梁王朝唯一一位战死的天子。
米羡后悔不及，只好亲自用天子的礼节送还文野的尸首。
文青在郊外接迎，嚎啕大哭，原州内各国的封君以及中原大国的使者都来了。
米羡感慨，解下头冠递给文青，文青狠狠地摔在地上，米羡又捡起递上，文青再次摔下。就这样三次之后，米羡再把头冠递过去，文青就整理一下头冠，重新给米羡戴上，米羡尴尬地笑着。
经过诸侯和群臣的讨论，将文野定谥号为“哀”。
哀王葬礼结束后，各国的封君和大国使节聚集在梁丘宫城大殿上，文青提议把哀王的儿子立为天子。
米羡反对说：“哀王有失德行，率兵无理地攻打大国，因为这不义的举动，战死在丰原。既然他的父亲没有德行，儿子又有什么资格继承呢？不追究儿子的罪过已经很仁慈了。”
文青没办法争辩，左右的臣子也没人能够辩驳。
忽然仪仗队里一个人丢下旄旗走出队列，大声斥责道：“当初，武王讨伐前朝，那时候卫国只是侯国，卫侯两次救下陷入危难的武王；等到武王即天子位，分封了大国九个，卫国是三个公国之一，封在了原州，靠近梁丘。由此知道武王和卫国公之间是有恩有义的。”
“武王的时候，即使是蛮夷都会前来朝拜，卫国公与武王亲善，更是每个月都会亲自前来问候。但哀王即位已经十年，卫都距离梁丘这么近，卫公来梁丘的次数，只怕一只手都可以数过来。请问卫公，以不忠报答恩义，哀王因此讨伐，有什么失德的地方呢？”
米羡被问得哑口无言，米羡带来的臣子也都互相看看，皱着眉头思索着如何反驳，过了很久都没有人说话。米羡就悄悄地问身边的人说话的是谁。
有人回答说：“这是哀王仪仗队里的一个奴隶，哀王和他关系很好，想要去除他的奴籍，那人说‘王的规矩不应该逾越，王的制度也不能够废除’，哀王才停止这个念头，但特别恩赏他能够用旧时候的姓名，叫做车驹。”
米羡装作很生气说道：“一个拿旄旗的小奴，还狂妄地议论君王，罪行不能饶恕，应当斩首。但现在讨论天子的事情更急迫，就把他押下去再做处置。”
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