赵家庄的麦子刚收完，第二天一早，易中海就起床去埋葬家人的地方，去查看坟头了。
当时急匆匆的下葬，只是让村里木匠打了二十三口薄棺。
就是用木板随便拼的。
真正的棺材得选用上好木材，富贵人家用楠木，檀木，百姓家也得用杉树，柏树等坚硬耐腐蚀，耐虫蛀的木材，以保证尸骨的完好。
来到坟地，依稀可以看到几个土丘，杂草丛生。
这是易中海爷爷选的地方，算是他们这一房的祖坟了。
坟地四周本来是易中海他们家的地，现在不知道属于谁家，毕竟周转了几次，除非仔细打听，想来现在应该在政府手上，听说解放前在秃党县官手上。
易中海拿了一把砍刀，一边砍伐低矮的灌木，一边割着杂草。
加上太爷那一辈的总共30多座坟头，占地将近一亩地。
除了太爷那一辈有墓碑，还能找到，其他家人的坟头都淹没在杂草里了。
一个人显然很吃力，而且还有的坟头塌陷了。
易中海只好回到村里找当时帮忙下葬时村民们帮忙。
回到村里，易中海拿了一包烟，上门拜访。
毕竟当时埋葬的急，还有的家人究竟在哪个坟头里，易中海也不是全部都记得清楚，人多，大家可以一起回忆，确定每个坟头里埋葬的到底是谁。
而且还有不少的灌木已经扎根到坟头里面去了，必须重新挖掘出来。
免得灌木继续扎根，破坏里面的尸骨。
等全部通知到位以后，易中海就在大爷爷家门口，陪着大爷爷聊天，不一会儿他们这支的村民纷纷拿着砍刀、铁锨和锄头集合到大爷爷门前。
大爷爷拄着拐杖，在大伯的搀扶下，打头往易中海家的坟地走去。
“中海啊，今儿日子一般，只要不动棺材，修一修坟头，往上添一层土还是没问题的，今天来的都是男人，也是易家晚辈，也没什么冲撞，正好动工。”
“你再去买些纸钱，鞭炮过来，通知地下的亲人一声，就可以动工了。”
易中海闻言，点头道：“大爷爷，前天我已经让货郎帮忙带了。”
“昨天晚上就已经放在您家杂物房了，纸钱不能进屋，我晓得，就放在外边。”
“本来我是打算立碑的时候用的，听您这么一说，我感觉准备的还不到位啊。”
大爷爷听了眼皮直跳，抽了易中海一拐杖。
“我叫你自作主张，还好纸钱没拿到家里，你这是打算送我们家的人走吗？”
“你们年轻人不懂就问不行？”
“你这动坟头，纸钱都不烧上一把，就开始弄，冲撞了底下的人怎么办？”
“这是犯忌讳的。”
“等正式立碑的时候还得找个好日子，大办。”
“纸人，纸房子，纸轿子，纸衣服，纸包袱，这些都得准备，岂能随随便便就应付过去了？”
“这是习俗你懂不懂？”
“本来你们这房遭灾，枉死，又埋葬的急，你又急着逃亡，连烧七都没做，头七，二七，三七，四七，五七，六七，七七，每个烧七要做的事都不一样。”
“最重要的头七、七七都没办，十几年下来你们这房又没亲自供奉香火。”
“你还打算草率的办了立碑这件大事？”
看着易中海头低的跟鹌鹑一样，大爷爷又是一阵气恼。
“你不懂，你不会问问村里的长辈？”
“咋就想起来要办这样不孝的事？”
“这是简单的立个碑就完事的么？”
“你不得大张旗鼓的，烧些吃的、穿的、用的下去，让家人们好好享受，就立个碑给谁看呐？”
“你碑立的再好，礼节没做到位，不想着地下的亲人，在下头的花销，你是真孝顺还是假孝顺？”
“榆木脑袋。”
大爷爷一通话说出来，直喘粗气。
也把易中海臊的抬不起头，村里人都知道，就你不知道，搞形式也不是这样搞得啊？
“逢年过节，给地下的亲人烧的不单是纸钱。”
“这是一种仪式。”
“通过祭拜，烧纸钱，烧吃穿用度，是一种怀念，说明你还记着长辈们。”
“这是把思念和寄托烧给他们，安慰的是自己。”
“是自己的子欲养而亲不待，是自己在亲人还在世没享受的愧疚。”
“知道你们现在不少年轻人学的是新学，把这些当成封建迷信。”
“抛开那些神神鬼鬼的东西，这是迷信吗？”
“每年就是那逢年过节的那么几次，你烧点纸，烧点用的，摆上祭品。”
“这是对逝去亲人的铭记，就算他们收不到又能怎样？”
“这样一个仪式，提醒你没忘了他们。”
“人这一辈子，要么求名，要么求利。”
“我们普通百姓，在史书上留不下名字，在族谱、家史上留下自己的印记，让后人能够记得。”
“就算没有族谱、家史，也有亲人还记得你，这就是香火，是一个人留在世上的印记。”
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