而说到这里，就有必要给大家简要的介绍一下我国古代的小说史料。
首先，中国古代小说、戏曲等俗文学的发展是后起于诗文等雅文学的。
然而，从“粗陈梗概”的魏晋小说算起，至今也有一千五百多年的历史了，在这漫长的岁月里，产生了数量众多的小说作品。
怎么说呢，像是江～苏社会科学院明清小说研究中心、文学研究所编的《中国通俗小说总目提要》，收入白话小说1164部。
以及宁稼雨先生所编撰的《中国文言小说总目提要》收入文言小说总目有3225种。
当然其中有一部分不是严格意义上的文言小说，有的则已经亡佚。
可以说中国古代小说中的文言小说和白话小说是互相影响、又自成体系的两大系统。
而且中国古代小说不但数量多，而且产生了可以与世界名着媲美的优秀作品，是中华民族宝贵的精神财富，系统地学习中国古代小说史是很有意义的。
先给大家说一下中国古代小说的分期，根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期:
第一是准备期(从远古至先秦两汉)。
我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然不是小说，但从思想上、题材上、语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。
第二是成熟期(魏晋至唐):魏晋南北朝时期的志怪小说、志人小说是中国小说的雏型。
但他们仍然没有摆脱依附历史着作的状态，作家也不是有意为小说，形式较简单，只是“粗陈梗概”而已。
唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式——传奇体小说，作家开始有意为小说。
唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。
第三是转变期(宋元):宋元话本小说在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。
小说创作群体扩大，题材增加，《三国演义》和《水浒传》这两部经典的长篇小说就是在宋元话本的基础上、经过世代积累由文人加工而成的。
第四是繁荣期(明代):明初，古代小说发展处于停滞阶段。
像是明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。
并且神魔小说、人情小说成为小说的主潮。
这一时期，小说作家主体意识明显增强，小说从描写历史、英雄转向描写市井细民;人物塑造由类型化向典型化过渡。
长篇小说从线性结构向网状结构发展。
作品风格鲜明，是中国古代小说发展的繁荣阶段。
第五是高峰期(清初至清中叶):清初，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑。
接着《儒林外史》和《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。
小说作家把自己的生命熔铸在艺术作品中，从对封建政治黑暗的揭露，转向对封建意识形态的认真反思;人物形象达到高度个性化。
出现了反映个***思想的新人物，对封建社会的失望，使作家作品带有更浓重的感伤和困惑情绪。
从1840年鸦片战争爆发到1894年中日甲午战争，近代小说尚未出现，这一时期兴盛的公案侠义小说和狭邪小说是古小说的余波，所以也在高峰期介绍。
第六是演进期(1895-1911):是近代小说时期，也是古代小说终结演进为近代小说时期。
小说成为资产阶级民主革命的战斗号角，大量繁荣，近代小说从内容上反映反帝反封建的斗争，提倡改良主义或资产阶级民主革命，艺术上在继承古代小说传统的同时，逐渐接受西方小说的影响，人物、结构、语言方面都有重大的变化。
至于中国古代小说发展中的几个问题的话。
比如中国古代小说有着鲜明的民族风格和民族气派。
造成中国小说迥异于西方小说的主要原因是:
这其中像是以儒家为主，儒道佛互相融合与碰撞的政治伦理思想。
以及注重纂修历史和史传文学的影响。
还有说唱文学的影响。
包括中国富有民族特色的其他文艺形式的融合、渗透。
由于这些因素的影响与作用使中国古代小说在下列几个方面，表现了鲜明的民族特色。
1、创作思想:儒家哲学思想把本体论、认识论始终融合在道德论中强调道德修养和个人对社会的责任;它的文艺思想强调“诗言志”“文以载道”，倡导文学的教化作用。
因此，小说作家在作品中总是按照善与恶、忠与奸，正与邪的道德观念来塑造人物达到文艺的教育作用。
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