奥兰通晓经典，那就自己解释教义。
昨晚他想了一夜，决定利用一把信仰问题。
他想到了“赎罪卷”这个好东西。
谁没有一点亏心事呢，谁不想用极少的代价，去解脱曾经犯下的恶行。
这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”，奥兰要提前使用了。
为了更逼真点，更让人没有毛病可挑。
他把七圣事给拿出来一起使用。
所谓七圣事，是指七种教会行为。
比如受洗圣事(成为天主子民)，比如圣体圣事(进行仪式活动)。
七圣事中有一条是“婚姻圣事”，男女因爱跟誓结合，组建共同人生，这也是一种圣事。
说白点，这种标准的话，就是头猪，只要是生长在十字架下，他都算一头受过圣事的猪，有慧根，先天上就进入可赦免的名单。
接着再由本地主教，弄两块铁牌，上面刻印国王跟教士的赦免词，说是代表天主的命令，不就成了?
筹集来的资金，全都说用来盖教堂，奉献上帝，实则准备战争物资，以及帮助战乱中，生活困顿的人们。
让领民心甘情愿掏钱，远胜于拿剑抢他们。
而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展，奥兰稍微改良下，弄成三位一体模式，彷造圣父(国王)，圣灵(宫相)，圣子(大主教)。
即是说，自己属于给人颁发赎罪卷的那一级别。
两个贵族对应一个主教，避免领民过于依赖教堂，王权始终要占据主导地位。
粗估想了下，会遇到的阻力大概两方面。
一方面越过罗马教廷，抢走他们的赦免权，会受到非议甚至追责。
另一方面是，其他盎萨国家的贵族们，如果不跟进，那这种计划也推广不出去，毕竟只有诺森布里亚一国的话，很快这计划就会夭折。
所以，必须让麦西亚接受。
奥兰自信，只要让伯格雷德知道这样做，可以多收多少财富，他会同意的。
即便这样干，后患无穷，但维京人这关总要先过。
无论什么政策，只要能在这几年顶住外敌压力，就是好计划。
12月6日，奥兰跟埃拉，还有整个诺森布利亚的郡长，东盎格利亚的残兵，麦西亚最后的精锐。
全都靠近“雷普顿”地区，先王坟园周边。
之后的会议上，郡长们问候最多的就是埃塞尔雷德这王八蛋!
既然关系破裂，这帮粗鲁的贵族一边安排作战计划，一边开始编排谣言。
劝人行善，难之又难，却人为恶，无师自通。
这帮文盲贵族让他们手下的书吏也编故事，其中最离谱有两条。
一条说当年埃塞尔雷德带妻子去爱尔兰回来后，就有的那个儿子，真相是维京人的种，无骨者尹瓦尔曾带人偷袭国王，睡了王妃，之后就有了这杂种。
埃塞尔雷德所以跟维京人合作，就是因为尹瓦尔承诺，永远不外传这件事。
而麦西亚贵族很“凑巧”的抓到一个尹瓦尔亲从，知道了这一切。
第二个条更恶毒，直接说某年某日，阿尔弗雷德“寝取王妃”。
甚至寝取时说的什么，都记得一清二楚，好似当时他们躲在床下偷听那样。
除了流言，阴谋也要用上。
伯格雷德关闭南方通道，维京人跟威塞克斯人都不许进入，同时也不坐以待毙，收买起两国边境几个郡长。
奥兰在半路上已经说服埃拉，进入麦西亚联军队列时，却发生了一件小插曲。
一群弱女子组成的团伙，冒死拦住奥兰的医院骑士团。
要不是这在别人地盘上，医院骑士们可能直接对这群女人砍头。
破破烂烂的一群游女团体，能干什么?想干什么!
泰坦接洽她们，随后回来转达。
当奥兰听完后，下令将那个“领头的女人”带过来营地。
发现是上回在坎特伯雷大教堂，自己无意指派出来演戏的那位妓女。
时隔十多日再见，奥兰问她，“本伯不是让你下半生，不用再为食物发愁吗?”
“阁下，我不能抛弃我的伙伴。”女人极为紧张，低着头回话。
奥兰没想到是这个答桉，原来是个心善的女人。
女人接着道，“阁下，到处都是逃难者，我们本来想去您的诺森布里亚，可所有要道都被军队占据，没有通行手令，无法过去，走小道的话，许多逃难者却……”
“却什么?”
“逃难者却变成施暴者。”女人身子有些抖，外面也隐隐传来孩子的哭声。
奥兰走出去看，少女们跟更小甚至要称为“女孩”的人，都冲进这个保护她们的女人身边。
“阁下，请您帮帮我们，只要您给我们一道手令就行了。”
女人不敢过多要求，态度卑微的就如地上的泥，谁都能过去踩上一脚。
“拿点食物过来。”
奥兰有些感触，下令泰坦马上把没吃完的干粮弄些过来。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！