刘云龙说道:“济州岛主要以牧马为主,即使有羊,品种也没有我们的湖羊好。库页岛上的土着主要是渔猎民族,北部即使有牧民的话,放牧的也以马、驯鹿为主。这次我们开发的济州岛、库页岛,可以利用山坡边的荒地来养羊,今后就可以发展羊毛业。”
“济州岛、库页岛不能种棉花吗?”
“种了棉花就不养羊了吗?棉花、羊毛我都要。”
康大同看到舰船上的旗帜是蓝色的三角旗,上面画着个黑色的骷髅头,骷髅头的下面是个金色的太阳。他问刘云龙:“你这个旗帜是啥意思?”
刘云龙说道:“我这次出去,可能会惹很多麻烦,所以不便于代表国家出去。这面旗帜是我的海盗旗,将来有人来追问朝廷的时候,朝廷可以说我的所作所为是海盗所为,与朝廷无关。”
“那你的骷髅头和太阳代表什么?”
“骷髅头对敌人来说,代表着死亡。金色的太阳对自己人来说,代表着梦想。要实现这个梦想就要有无数敌人的头颅来祭献。”
“有装备得这么好的海盗吗?火炮、燧发枪、粮食、药品、机器,要有尽有,谁会信你们是海盗?”
“你以为海盗的装备很差吗?英国、荷兰、西班牙、葡萄牙的舰船本就是国家意义的海盗,他们装备差吗?猖獗于南海、苏禄海、爪哇海、马鲁古海的海盗,你以为他们还使用冷兵器吗?他们也装备了火绳枪、红夷大炮、佛朗机炮。我们的郑芝龙舰队,也是靠海盗发财的,现在还兼营着海盗呢。”
“原来海盗也这么厉害。那我们习武堂用什么旗帜?”
“用红色旗帜,把骷髅头拿掉,用腾飞的龙来代替。”
边上的庄翔东问道:“这次我给你配的教官,啥时候能回来?”
刘云龙说道:“等我的人都学会开枪、开炮后,就让他们回来。”
“你真要打下济州岛?那不是与朝xian开战了吗?”
“你以为现在的朝xian还是以前的朝xian吗?他们被大清征服后,已派炮兵在松锦战场上炮轰过我们大明的军队。再说,济州岛本来就是我们大明的,我只是替朝廷把他拿回来而已。”
“那对马岛呢?日本人可没和我们开战呀。”
“对马岛扼守朝xian海峡要冲,如果日本的对马藩不同意我在岛上建基地,那我只能把它打下来。不然,我的舰船怎么补给?等他们来卡我的脖子吗?”
“你这可是与建奴、朝xian、日本同时开战呀。”
“怕啥?等我拿下这些岛屿,他们也要有本事才能拿得回去。可他们有我这样厉害的火器吗?再说,你也不会干巴巴地看着我挨打吧?”
“算你说的有理。可你就带几千名安保人员,怎么去抄建奴的后路?”
“你别看只有几千名安保人员,也足够抄皇太极的后路了。”
袁时中看了看天时,对刘云龙说的:“刘总,吉时已到。”
刘云龙听后,对张跃雷、康大同说道:“那习武堂就拜托你们了。”
张跃雷、康大同说道:“放心吧,我们一定把学校办好。”
刘云龙听后,点点头,然后对袁时中说道:“出发。”
袁时中向传令兵下了命令后,传令兵吹响了出发的军号。港口的蒸汽机船开始“轰”、“轰”地开动了起来。
“祖冲之号”、“李时珍号”、“郭守敬号”、“沈括号”等舰船出港口后,水手们就根据海图开始画航行图。
航海必须要有海图,没有海图,船只在茫茫大海上就可能迷失方向,会触礁搁浅,甚至沉没后,船员葬身鱼腹。
中国人早就学会了画海图,在海图上不仅标出了航道,还标出了海岸线、海湾、岛屿、海角、浅滩、沿海山脉。如在航行中发现有与海图不一致的,都会在航行图中标出来,供下次出海时使用。
当年郑和下西洋的时候,就绘制了大量的海图。《郑和航海图》是以行船者站在船头观测有关景物时产生的视觉感受而绘制的,有山画山,有岛画岛,突出了海岸线、离岸岛屿、港口、江河口、浅滩、礁石以及陆地上的桥梁、寺庙、宝塔、旗杆等沿岸航行的标志。航海者观海看图,依“景”而行,可以到达目的地,但大多是贴着海岸线航行的。
中国古代的江河航行地图,大多是这种绘法,如上水时上北下南,下水时上南下北等。《郑和航海图》在绘制中还采用了不同的比例,航程总图和山陆岛屿放大图绘在一起,用虚线表示航线,在离岸较远的航线上注记了针位(航向、方位)和更数(航程、距离),有时还注记出航道深度、航行注意事项,是我国最早不依附海道专书而能独立指导航海的地图。此外根据海区定位的需要,有的图幅还注记了天体高度,可利用过洋牵星术这种天文导航的方法来测定船位及导航。
使用过洋牵星术得归功于我国古代的天文学。我国古代的天文学很发达,星图的绘制也很早,比如中国与朝xian、日本、琉球有过几千年的海上贸易,他们通过北极星导航,积累过成千上万张海图,但专门用于航海的牵星图,却仅见于《郑和航海图》。另外,由于当时中国人的观念认为地球是平的,所以绘制的海图都是平面图,而且没有标识经纬度。
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