第107章 无法逃脱的宿命
传说，老哥会闯江湖跑码头，走私贩毒，贩卖私盐，或者逃避官府的追捕，有隐语、切口、手势、茶阵等交流，即使身无分文也可走遍天下。他来找孩子要钱，被认为是“空子”，惹来杀身之祸。
老头举起手，掐指花晃了晃，一群人拿着长刀蜂拥而上。
老头一边用刀砍向楚梦之，一边瞪着猩红的眼说，世道不公，老天爷哪给了我们活路，是在把我们往死路上逼。老子今天告诉你，我们的活路，都是我们的拳头打出来的。
楚梦之当然不会被这些人捉住，却也没想伤他们性命，只一招把所有人甩入江中，便踏水而去。
那一刻，楚梦之想起了抗击列强时，在武卫军背后捅刀子的义和团。他们是一群乌合之众，因为被压迫而仇视洋人，也仇视一切科技和事物。
他躲在山上，但为了一丢丢盐巴布料，他还得下山融入市集。他躲在山上，但村民们会长大变老，会想见识外面的世界。他躲在山上，但炮火总有一天可以上山，那时候毫无准备的村子又该怎么办。
楚梦之反思，他斩断村子通往外界的路，就能让村民安然无忧吗？
不，当大厦倾塌，没有一个人能逃脱宿命。
他逃不了，所有人都逃不了。
是夜，楚梦之回到村子，便告知了宋瑶在县城的遭遇。
宋瑶懂。
因为，村里的孩子们太好奇冒黑烟的船了，好奇外面的世界。就连部分大人也觉得，他们占据地理优势，土匪也未必能拿他们如何。这么下去，他们维护村民的举动，并不一定会被村民认可，好心反而惹埋怨。
楚梦之拿不定主意，还是决定把事情拿出来讨论。
村民们的争论，竟像是整个清朝内忧外患的缩影。
开通村子往外的路，土匪可能进来，危险随之而来。但如果不开路，他们等于和外界隔绝了。陶渊明笔下的世外桃源，不知世事，不知年月，未必没美好。
开了路，谁能对危险负责，是不是应该想更多的应对之策。一路逃亡来巫山，家破人亡的经历让人胆寒。
不开路，谁又能保证战火一定不会燃到山顶上，实为掩耳盗铃之举。
……
从这天起，村里开始挖陷阱战壕，修哨棚。
一切准备就绪，楚梦之和宋瑶还是将通往外界的路重新打通了。
云华村的男人们轮流去巫山找活路，一月回来一趟，女人和老人们在村里带孩子。
因为宋瑶身为女子，出入县城时曾被哥老会的人盯上过，进城采买的事几乎都由楚梦之完成。
楚梦之和哥老会成员多有摩擦，但好在并非凡躯，每每有惊无险。为了不给云华村惹上麻烦，楚梦之行事更为隐秘谨慎，村民们也不敢表露身份，孩子们上学也只敢在县城租住，不敢轻易回家。
楚梦之每天把孩子们送回县城租住的住处，再赶路回去看宋瑶。
楚梦之和宋瑶一见面，不管谁开口，总是问同样的话：今日如何？
老弱妇孺不出村，在外的男人也不回来。云华村里只有鸡毛蒜皮的小事，在风雨飘摇的岁月里，遗世独立。
四川的交通主要以人力、畜力等传统运输方式为主。所以，川陕富商想从沿海运送洋货，到内地盈利，最快就是漕运。木船轻，操作灵活，即便翻船也不沉，是商人们的首选。
面对铁皮船的竞争，小的商人们买不起铁船，只能大量造木船，做短途生意。
姚秦两家是木匠，接下不少木工活。因为和船主的关系，也能帮村民找到更多工作。
木船用料讲究，山上砍下的树放几年才能用。靠近树芯的木质硬，用来做底板，避开树节，有树节容易浸水。船板拼接不用钉子，也不用木榫，而是用竹条。竹条比木头硬，很容易钉进去，且耐水。
楚梦之帮过姚家造船，木匠手艺就是那时候学的。
木船舱内都用木板隔开，雕梁画壁。上挂辟邪八卦镜，壁柱上还要描金写字，地上还有波斯毯，奢华至极。他永远记得船下水前的场景。富商要将外国来的Simmons（席梦思）置在木榻上，让他和姚家人搬进去。床垫摆好后，再铺上两层蚕丝被褥。
但出船舱来，码头上尽是赤胳膊的干瘦船工。
楚梦之见过哥老会的人，注意到这群船工里，有人掐手势。
紧接着，一群哥老会的人蜂拥而上，挤散了别的船工，包揽了一艘船卸货的活儿。船老板大概也是认识这些人的，立即上前发卷烟。又过一会儿，那货物其中的两箱就被哥老会的人抬走了。
事后，他打听，老板做的是丝绸生意，并不是走私的营生。
哥老会这是明抢。
楚梦之觉得，哥老会既可恨，又可怜，心中五味杂陈。
楚梦之开始抽空潜入县衙，偷看时政消息。
他说不清自己为什么要这么做，到底是希望找到保全云华村的办法，到底是为了保护村民，还是为了这个国家。
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