在陷入到那种声音变得无限冷漠的奇异状态之中以后，白夜便展露出一种他以前从没有展露过的恐怖实力。无论是那茫茫大雾，还是大雾之下的漆黑海洋。
这些大劫力量凝聚起来所化的异象，通通都被他在三言两语之间给斩灭了。不过相应的，白夜也付出了他应该付出的代价。在斩灭了这一切之后，他也遭到了反噬。
他的意识并没有真正的恢复，所以，哪怕身上没有太多伤势出现，只是因为连续推演神通之后而变得虚弱至极，现在的他，也无法再掌控他自己的身体。
这具身体现如今只是在向着那个秘境世界缓缓坠落，因为白夜为了这一战的胜利，原本就是在这一片虚无之中与那些生灵大战，原本就是在这一片虚无之中，同这异象血战。
白夜的确是胜利了，这是他所取得的，不可否认的成果。而刚刚的他之所以会踏入到那种状态之中去，则是因为他凭借他自己坚韧的意志，对他自己施展了一次杀帝一脉的禁术。
此禁术名为“燃魂映骨经”，是二代杀帝留下的一种经文。据说二代杀帝他老人家早些年行走在洪荒中，虽然是以罗刹道镇杀震慑众生，但是他为人可没有太过于阴狠。
这禁术就是他在早些年时行走洪荒所开创的，而开创此法的目的，却是为了帮助对手以略有代价，却更趋向于完美无缺的方式开发他们的潜能。
此之经文，于真正吟诵推演的那一刻，会燃烧被施术者的灵魂，映照出被施术者的本源符文，如果被施术者的心境修为足够强大，可以承受住这个过程的痛苦，便会变得更强大。
而且这所谓的更强大，还并不是实力的小提升，而是实力的大提升。就比如说，如果是地仙承受了这经文力量的洗礼，成了那被施术者，并且承受了痛苦，那他的实力就会暴涨。
虽然只是暂时的，可短时间之内至少拥有天仙一样的战力，或者是拥有真仙一样的战力，就连金仙一样的战力也可以短暂拥有，这样的感觉还是太过于诱人了。
不过被施术者的实力到底会暴涨到怎样的程度，还得看他们的资质和潜力。一个生灵的躯体，可能会衰亡、会彻底腐朽。可是一个生灵的灵魂却是可以在适宜条件下长久存在的。
然而真正的强者，却是有他们自己的生存之道。早些年，二代杀帝在众生眼中可还算不得真正的强者，而那个时候的他，与刚刚走出墨土的墨承也是有些类似的。
只不过，从那个时候开始，二代杀帝就已经拥有杀帝一脉的传承了，而墨承是在遇到了楼兰语之后才渐渐入的杀帝一脉。而那个时候的二代杀帝，开创此法就是为了让对手强大。
他渴望着强大的对手，渴望更加强大的对手。他渴望生死之战，甚至是喜欢那种对他不公平的生死大战。他的心性从一开始就是如此的，他愿意让自己处于极度的劣势处境中。
抱着必死的决心，在绝境中，面对着比一开始的时候更为强大的敌人，一定要做到反败为胜，斩尽诸敌……这就是二代杀帝当初走过的路。这就是他的修行之道。
白夜初见此法时，倒是没有太过于在意这种法。他和二代不同，他有他自己的路要走，他深深的知道，行走在修行之道上，无论何时也都应该守住自己的那颗本心。
对于任何一个生灵来说，对于任何一个修士来说，只有他们自己一路摸索着，踏过血与骨走出的路，才是最为适合他们自己的修行之路。这就是白夜的看法。
而二代杀帝的这种法，如果被施术者能够承受施法时的痛苦，就会在激发潜能的同时激发出灵魂中所刻录的某些东西，两相融合就可以爆发出难以想象的恐怖力量。
这就是白夜理解中的原理，而承受这术法神通效果的人，除了要承受住这所谓的燃魂映骨之痛苦以外，还要受到近乎无法逆转的关于灵魂上的伤势。
这伤势是轻还是重同样也是因人而异，而白夜在刚刚那个时候，只渴望得到能够逆转局面的力量。在渴望的同时，他也知道，有一些事情他是没有把握的。
如果他选择祭出焚情的话，以他现在的实力，他并不能发挥出焚情之中蕴藏的力量。焚情可谓是最为适合他的兵器了，因为这就是他曾经的道兵。
无尽岁月后，他依旧是他，只是现如今还不复当年的风采。焚情之中的力量，他并不能完美无缺的发挥出来，因为现在的他还不是当初的他，没有达到那近乎于无敌的半圣之境。
而且他也不确定眼前这异象之中的那种大劫之力是否会对道兵、法宝一类的存在造成无法挽回的伤害。焚情对于他而言实在是太过于重要了，因为焚情对于他来说的意义不一样。
对于白夜来说，焚情并不只是焚情，更为重要的，还是因为它是墨夜雪现如今的躯体。白夜已经失去了墨夜雪一次，他不想再失去第二次。所以在这最终一战中，他选元屠阿鼻。
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