孙老师：“我们对叙国是充满同情的，看到别的国家在经历这样的灾难，大部分国人还是挺心痛的，就像看到了以前的我们，所以我们也在尽力帮助这样的国家。”
“不知道大家有没有关注到这方面的消息，2003年，阿富国内部发生战乱，他们的文物被送到了全世界各个国家巡展，对外说是进行文明交流，实际上也是为了避免这些文物被毁在战火中......”
孙老师讲述了阿富国文物出国巡展的初衷。
听到这件事，很多人不是很理解这种活动，这部分人想：都怪你们这些后人不尊重老祖宗，要是你们不把这些东西挖出来，也不用担心这个问题了。
但是想到前面看到的城市废墟，他们又觉得不太确定了，要是遇到疯子，直接用那种杀伤力强大的武器轰炸的话，也不能保证他们的墓地是安全的。
这样看的话，确实是由国家部门出面保护更保险一点。
有人突然回味过来：本来陪葬品是属于我的，我现在还要担心被别的国家抢去，这不对吧？
不过想想自己的东西被异邦国抢走或者炸毁了，那还是被后人挖了更好一点。
孙老师：“我们一直坚信文化在，国家则存。所以特别能理解阿富国这种境遇。所以我们国家加入了这场文物的保护行动。”
唐朝。
李世民一脸思索：文化在则国家在。
他觉得这是对的，人在世上，避免不了死去，一代又一代的人在这片土地上换了又去，几千年时间，华夏大地上换了多少代人。
可是文化确实不一样，它是源远流长的，只要文化内核还在，这批人的精神内核就还在，他想到了生物课上说的遗传信息的知识点。
文化就好比细胞中的遗传信息，一直一直遗传下去。
孙老师：“不过保护文物并不是嘴上说说就行的，它的运输、维护等都需要很大的人力物力，尤其是如果中途出现意外就变成了国际事件了。不过还是有很多国家站出来了。这批文物前后在......”
西汉。
刘彻想：虽然不太理解这个阿富国国内具体发生了什么，但是确实后世的情况和我大汉不一样。如果在我大汉，这些东西可以直接当作进贡就好了，不必这么费事。
但是后世不一样，尤其是后世的Z国讲究国家平等交流，肯定是不能贪图别人的东西的，保护不好确实会发生国家事件。
北宋。
赵匡胤听到这批文物在这么多国家展出，感叹：这算是一场文明的流浪了吧？
如果不是迫不得已，这个阿富国应该也不会把他们如此珍重的东西放在别的国家。
孙老师：“之前的巡展还算顺利，按照原定计划，这批文物在我国的博物馆里面展览完后，将要继续前往下一个博物馆，下一个博物馆是鹰酱家的。令人意外的情况发生了，2017年，接手的鹰酱家的博物馆传来消息，他们要取消这批文物的巡展。”
唐朝。
李世民惊讶：那要怎么办？这个时候阿富国的战火已经停了吗？如果还在打仗的话送回去就完蛋了。
观看直播的很多人都出现了同样的担忧，之前还不觉得有什么，可是听完阿富国的经历，他们有点可怜这些文物了。
孙老师：“如果不能及时给这批文物寻找下一个落脚点，它就只能回国了，可是当时阿富国国内的局势极其不稳定。大家也知道，因为一些原因，我国的很多文物现在还流亡海外。晚清时期，我国被列强入侵，它们抢走了我们很多文物，到现在也没归还。”
“大家知道那种自己的东西摆在别人家的感受吗？尤其是并非自愿送给它们的情况下。我们期望它们可以早日回来。所以对于阿富国的经历可以说感同身受了。”
孙老师说着还展示了一些他去国外旅游的时候拍的照片，照片里，那些一看就属于Z国的文物静静地躺在展览台上，很多宝贝好几件挤在一个柜子里，有的甚至连个玻璃罩子都没有。
西汉。
刘彻看着那些文物，心里有点不舒服，之前他听到文物展览的时候心里其实没有太大波动，只觉得后世的人怪无聊的，一个文物而已，坏了重新做就是了。
他之前没太看重文物的价值，可是越听越觉得文物代表了一个民族，那还是挺重要的。
尤其是想到这些东西本来是属于Z国的，结果被人硬生生地抢走了，还没受到优待，他心里莫名涌现出了一股愤怒。
其实这有点来的毫无道理，明明那些文物他根本没见过，也不知道最近是不是被“民族认同感”给“洗脑了”。
清朝。
雍正看着照片里有些熟悉的东西，一脸铁青，听到说晚清文物被列强抢走的时候他就很生气了，亲眼看到这些东西躺在别国的展览台上，那种感觉更发强烈了。
他有种想直接穿越到后世，把那些不肖子孙全部打死的冲动。这到底是干了什么，连自家的宝贝都守不住？
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