下面就讲讲全真教中大名鼎鼎的丘处机，由于他在金先生的小说中出场次数并不少，估计一般人都知道他的大名，和小说相比，真实的丘处机形象则更加丰满。
姓名：丘处机，字通密，号长春
曾用名：邱处机
籍贯：登州栖霞（山东蓬莱）
出生时间：1148年正月十九日
去世时间：1227年
主要成就：西行与成吉思汗论道，一举奠定全真教百年兴盛，开创全真龙门一派。
主要着作：《大丹直指》《摄生消息论》《磻溪集》《鸣道集》（失传）。
在《元史?释老传》中所记载的人物并不多，这也就意味着被记载的第一位都不是平常人，丘处机就是其中之一。
丘处机在历史上绝对算是名人，前面也讲到过，但凡与皇权、帝王有密切关系的道士，在各类文献中都会有大量的记载，反之，则可能仅限在道教圈子内部流传了。丘处机的身世记载很多，不过差别却很大，有的说他出身名门大族，有的说他出身寒门，祖辈都是农民，有的说他自小就饱读诗书，有的却说他穷得读不起书……不过可以确定的是丘处机从小就很聪明。他少年时正好是海陵王那个玩意儿的残酷统治时期，看惯了易子而食、饿殍遍地，使他过早地对世俗感到了厌倦，萌生了脱离凡世的向道之心。
1166年，金大定六年，十九岁的丘处机孤身来到了昆嵛山访道，结局自然是没那么容易找到仙缘，于是他就在一个山洞里住了下来。转过年来，眼看着道没有访到，仙更没有遇上，心想这样下去也不行啊，正在发愁之际，宿命中的师傅来了。
这一天，丘处机听闻山东这块来了一位叫王重阳的终南高人，收了土豪马半城马钰，住在他家开坛讲道，甚是玄妙，心中虽还有些不信，但也不愿错失机缘，于是便急忙收拾收拾下山来见王重阳了。二人相见的故事也许很长很精彩，不为外人道哉，总之王重阳和丘处机一见就碰出了火花，一个悉心教导，一个潜心苦学，“自后日记千言，亦善吟咏”，道法不消说，丘处机的诗词歌赋水平真追李白、苏轼这些大咖了。
细算的话，丘处机在王重阳身边学习的时间实际上很短，仅仅三年多点。王重阳故去以后，师兄弟几人为师傅守丧结束便分道扬镳，这在前面也交代过了。丘处机于大定十四年（1174年）先在磻溪山洞里住了六年，接着又到龙门山隐修七年，这十三年时间是他道法大成的重要时期。修行期间，他除了苦读各类经典以外，还结交了大量的儒士文人，磨炼意志的同时还注重加厚底蕴，目标非常明确，一切都是为了最终那一瞬的悟道。
李志常对丘处机这十三年的闭关有一句话的总结：“真功力日久，学道乃成”，丘处机对自己的总结是：“大道无形，方寸何凭？……下十分功，十分志，十分成”，正是吃得苦中苦，才成人上人，至于禅宗的顿悟，全真一脉是不相信的。
大定二十三年，掌教马钰过世，两年后谭处端也在洛阳过世，丘处机也终于结束了修行，1186年回归终南祖庭接掌全真教。关于全真教的掌教说法不一，按照是否掌管祖庭来算的话，依次是王重阳-马钰-丘处机，如果包括没有回归祖庭，掌教就多了，这方面不多讲了。
此时的金世宗已经六十多岁了，皇帝嘛能节制的是稀有的，世宗恰好不属于那个小群体，所以身体也早就不行了，自然就会渴求长生之道了。1187年，先是召见了王处一，安排他在天长观居住，希望得到长生之术。第二年，又请来了丘处机主持自己生日的万春节斋醮仪式。世宗对王、丘二位的礼遇，标志着全真教正式得到了统治阶级的尊崇。当然了，世宗也向丘处机求些长生之术，丘道长对之以“寡欲修身、保民治国”，世宗还得点头表示受教。
中秋以后丘处机便坚决请辞，世宗再三挽留无果，只好赐下大量财货，放他返回了陕西。这一别就是天人永隔了，1189年正月，小尧舜世宗病故，年六十七岁，太孙完颜璟继位，这就是金章宗。为什么是孙子接班，原因前面也有交代。
在前面还讲到过，1190年，章宗曾经以“惑众乱民”为名，下诏禁罢道教，所以丘处机在1191年从陕西返回老家栖霞。此后，由于金政府的严格的宗教政策影响，对佛道两教的发展都造成了极大的影响。到了1195年，“朝省沙汰道流”，“罢无敕额庵院悉没于官”，全真教的祖庭甚至都没保住，就是在这一年被没收充公了，下面的门徒弟子也走的走，散的散，对全真教来说真的是一次沉重的打击。
这种情况一直持续到1196年才有了转机，原因是北方大旱，饥民大增，加上北方边境也越来越紧张，国家财政吃紧，于是金政府便广开财路，以前没收的寺、观和度牒便拿了出来变现了。这不但意味着国家宗教政策的放宽，同时也意味着只要有钱，就可以买到大量的寺、观，招收大量的教徒。
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