黄埔山，弥陀寺。
这弥陀寺位于黄埔山中段南侧的一处山谷之中，与山陕以及中原地区的寺庙宫观不同，这弥陀寺直到今天那都是香火鼎盛，庙里的和尚一个个吃的那都是肥头大耳的。
不过这庙里的和尚那也是倒霉，这贺一龙领着一众贼寇抵达黄埔山之后，便四处寻找一个合适的司令部，这找来找去就瞧上了这弥陀寺。
于是贺一龙便派人通知这帮和尚们赶紧滚蛋，那庙里的和尚也很清楚这帮贼寇手里刀比佛法厉害的多，所以非常的识趣的将寺庙让出来给这帮贼寇。
本来这贺一龙也就是打算征用一下这弥陀寺，等仗打完之后就将寺庙还给这帮和尚，虽然贺一龙也知道这些和尚有钱，但也没打算去当响马抢劫他们，毕竟这义军营中有很多信佛的弟兄。
可等到贺一龙领着部队抵达这弥陀寺之后，那附近的村民们都过来找这帮贼寇诉冤，痛痛哭流涕的说那庙里的和尚平日里是如何横行霸道欺压百姓的。
贺一龙认真听取了附近百姓的诉求之后，也果断的顺应民意将这帮庙里的秃驴送去见了佛祖，然后将庙里的借契烧毁地契送给这些老百姓，至于浮财那自然就是贺一龙给笑纳了。
...
这昨天下午李子建派人给贺一龙传信，告诉他对那定远县的官军多加提防，而贺一龙也早就察觉到那定远官军不对劲。
所以就在今天召集张一川、慧登相、马进忠还有姚三才他们几个，前来这弥陀寺开会商议怎么对付这定远县的官军。
要说这张一川他们几个来一趟也不是很容易，这革扫四营并不是全部驻扎在这黄埔山附近，因为这样一来那王铁派他们过来就毫无意义了。
王铁派他们过来的目的是监视定远至凤阳一线的官军，如果全部都窝在黄埔山的话，那官军说不定绕开黄埔山，贺一龙他们一段疏忽大意未必能够发现。
所以这贺一龙他们四营兵马进驻黄埔山，是以黄埔山为中心，在这南北一线大概一百里左右的范围内分段驻扎，如此一来凤阳方向的官军要想绕开黄埔山，必定逃不过革扫四营的眼线。
但这样搞那也不是没有坏处，一旦定远的官军对在黄埔山一线的官军发起全面进攻的话，那这革扫四营短时间内很难集结到应对。
对于这一点王铁当然想到了，不过王铁就没有期望贺一龙他们几个能在黄埔山阻击官军，只要这几个家伙能在跑路的时候通知他一声那就已经算是尽到了责任。
这贺一龙负责监视这滁州黄埔山往南至合肥岱山湖一线的，其主要目的是防止定远官军绕过黄埔山南部从合肥往滁州突袭。
张一川部则是驻扎在黄埔山以北六十里，滁州与定远县交界处的大金山附近，张一川主要负责监视着凤阳的官军不走定远而是从凤阳直插来安县再进逼滁州。
马进忠、慧登相、姚三才这三营义军则是在贺一龙与张一川的中间，各营之间的距离大概隔着有个二十里，防止官军悄悄的从贺张两部的中间穿插过去。
其中这姚三才部驻扎在定远县往滁州的官道节点处，位于磨盘山与神仙洞之间的山谷处的村落五里墩。
...
弥陀寺，大雄宝殿。
这大雄宝殿内正中神台上主位供奉着用青铜炼制而成的一尊弥勒佛像，而在神台之上的两边则是供奉着十八尊泥塑的罗汉与菩萨像。
这殿内的空间非常的大远超一般的寺庙，给人一种恢弘大气的感觉。殿内所用之梁柱皆为外界所少有的粗大树木，天花板和壁画上则是雕刻和绘制着佛教神话中的各种人物。
整个殿内的布局庄严肃穆且非常的气派真是好一个佛家宝刹，只可惜这大雄宝殿内此时已经聚集了一群不敬佛法的贼匪。
不过还是有礼敬佛法的，只见那摇营的掌盘姚三才，此时正在那弥勒佛像前拿着一炷香跪在供桌前的蒲团上，嘴里神神秘秘的念叨着一些大伙们听不懂的佛号。
虽然这一殿的贼都不信佛也不敬佛但是他们尊重姚三才，所以在姚三才礼佛的时候，这些贼头们也都没有打扰姚三才。
等到这姚三才给弥勒佛磕完头上完香起身之后，那坐在一张板凳靠在一根大柱子上的贺一龙咧着嘴笑着对那姚三才说道：“我说老姚，你这杀人杀的都连自己都数不清楚，您这还搁着上香呢，那佛祖能收你这号的人吗？！”
那跟贺一龙靠在一根柱子上的马进忠听到贺一龙的话，便笑着对大伙们说道：“神马佛经，都是狗屁，信这玩意那这辈子算是有了！”
“哈哈哈！~”
马进忠这话一出这屋内的贼头们都跟着一块笑了起来，那姚三才见这帮杀才诋毁的他的信仰，于是这姚三才便非常生气的对这屋内的这帮贼头们说道：“你们这帮狗日的，少造点口业，别等到佛祖降罪你们的时候，你们这帮蠢货才知道厉害！”
那坐在一旁的张一川听到姚三才这话后，笑着对那姚三才说道：“三才兄弟啊，这玩意那是信则有不信则无，若佛祖真能降罪的话，那估计也只能降罪你一个人。”
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