战神的宝藏牵动着成千上万人的发财梦，大多数人在蹉跎半生后才安分下来，劝自己宝藏是可遇不可求的东西，谁都不否认，这个宝藏仍然没有人找到，可是人不该用毕生的精力去寻找它，因为青春才是真正的宝藏。如果有神人告诉一个二十岁小伙子，他可以帮小伙子找到宝藏，只是在得到宝藏里的所有宝物后，就会立刻变成一个六十岁的老人，那他愿意用四十年的生命，换取这个宝藏吗？就算是他知道从二十岁到六十岁的光阴中会一无所获，他依然要用亲身的经历去把它挥霍掉，而不愿意什么都没看到就没了，只换来了可以给他带来杀身之祸的所谓的宝贝。
司奇说：你说咱们第一次出门万一找到了战神的宝藏，那可真是太有意思了。
叶舟说：你就做美梦吧，别人为这奔波一辈子都连个影都没看见，咱第一次出门就找到了，这种事儿说书的都编不出来，也就你能想出来。
你就没做过这种美梦吗？司奇问叶舟。
偶尔也会做，你想就算真有了那宝藏又能怎样，拿着它当筹码和皇帝说把宝藏给你，你让我做几年皇帝吧，你说皇帝愿意吗？
你非要和皇帝换吗？
我只是打个比方，就算我真有了那宝藏，皇帝说用他的位置和我换，我还不一定同意呢。
那你用它干什么？
我可以拿出一半来和皇帝换在他的位置上坐几年，过过皇帝瘾，把另一半宝藏再藏起来，让人们重新找，你说岂不是更有意思。
司奇用不可思议的眼神看着叶舟，然后又笑着说：是挺有意思，反正你又没找到宝藏，在想象中怎么挥霍也不会心疼，你真找到了就不会这么说了。
叶舟云淡风轻的笑笑说：宝藏的可贵之处，其实只在于大家费尽心机找不到它，真找到了又能怎样，整天搂着那些宝贝睡觉吗？还是用金子盖一栋房子？有些东西只是在追求的过程中，人们用想象力把它的好处放大了，真拿到手里，也许会和想象中有着很大的差距，我宁愿能学到战神和我祖先那样的武艺，就让宝藏去温暖别人的梦吧。
司奇说：我也是这么想的，这么多年，天都快老了，战神和你祖先后，有谁学到过他们那样的武艺？就算学个一招半式，也不至于让葛丘人把大部分龙曲江北的国家占去。要学那武艺也许比找宝藏还要难。
难才有意思，吃好吃的容易，傻子都会，靠这体现不出价值来呀，叶舟突然激动起来，脸上带着得意的笑，绘声绘色的说，你想我若骑着一匹白马在敌阵前大喝一声“清扬城叶舟在此，不服来战”，那该多神气，多威风。
你这不也是做梦吗？司奇揶揄道。
那也不一样，你做的是发财致富的梦，我做的是纵横天下的梦，发财致富和纵横天下比起来多少显得有些庸俗，说明咱们的追求不一样，你追求的是荣华富贵，而我追求的是纵横天下。
司奇哼了一声，表示不服，他说：不管什么样的梦终归也是梦，不能因为你的梦大你去包子铺买包子就不用花钱，也不能因为我的梦想小，买包子就得多花钱。
你这人这不是闲抬杠吗？能不能唠嗑？不能唠嗑我回家得了，说话聊天图个乐呵，你抬什么杠。
我说的不对吗，这个世界很真实，人们不会因为你有什么梦，而对你另眼相看，只看你有什么样的背景，然后选择用什么态度对待你。
许多人确实是这样，但我绝对是许多人以外的人，我不会看别人的背景而选择自己对他的态度，未来的那个我不允许我这样做。我时常会和未来的我聊天，他是个很了不起的人物，是的，很了不起，为了让司奇不觉得他不是闹着玩儿的，他又煞有介事的又重复了一遍。
你和未来的你都聊些什么呢？司奇配合着问。
也不是特意的聊，每一次和他聊天都像是一次偶遇一样，比如，我想在街上趁做买卖的不注意拿人家一个桃子，他就会抓住我的手，告诉我这样不可以，但凡做一点违背良心的事他都会阻拦住我，告诉我若我这样做了，他的辉煌程度就会减成色，也就是我的未来就不会像我想象的那么了不起。
咱杀妖魔种儿的狗时他没阻拦你吗？
叶舟摇摇头，说道：不仅没有，还给我鼓劲儿呢！说这件事咱不做他在未来的辉煌程度也会减成色。
司奇向叶舟竖起大拇指说：好样的，不亏是英雄的后人，就是与众不同，竟能和未来的自己对话。
你是不是觉得我说我不会先看别人的背景，再选择对别人的态度非常虚伪呀。
司奇摇摇头，别人听了你这样的话肯定会以为你虚伪，我还不知道你是什么样的性格吗？可性格会随着年龄的增长和经历的事的丰富，以及吃过的亏而改变，性格哪里有一成不变的呢。
错，人的性格是很难改变的，只是随着年龄的增长，阅历的丰富，和吃过的亏把人雕琢的学会了隐藏真实的性格，不轻易的暴露。就像一个爆竹，用泥巴把引线裹了起来，它虽不是点火就炸，可它并没有失去会爆炸这种本性，叶舟说完后自信的看看司奇，好像是要等着他叹服。
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