话说历史变化非人间大地之上唯一之事。单述朝代更替之事，未免也太过单调。
与而此时，在位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇有一座大山。此山原名云锦山，谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞。也就是如今的龙虎山。
在此山之中，有一位仙人隐居。此仙人乃是赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”。赵公明形象：黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。
远古之时，上古天神伏羲人皇大帝在此山中以八卦阵法封印八部鬼神。玉皇昊天大帝遣赵公明在此守护封印八部鬼神的阵法。与此同时，上清道德天尊太上老君在此云锦山中留下来一个炼丹炉，让赵公明在此山保护这个炼丹炉，等待以后一个叫张道陵的修行人来此炼丹修行、斩妖除魔。
与此同时，有一位叫庄周的地仙云游四方，而途中正经过江西之地。
这庄周乃是周末时期的高贤人物，字子修，宋国蒙邑人也。
而庄周的师父乃是大名鼎鼎的老子李耳，字伯阳。
有一天，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己原本是庄周。过一会儿，他醒来了，惊惶不定之间，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真地想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。最后他说，庄周与蝴蝶那必定是有区别的，这就可叫作物、我的交合与变化。
民间传说庄子休本是神仙，因为犯了天条被贬下凡间轮回转世。
周显王二十五年（公元前344年），当在此年前后，庄子与宋人惠施初次见面。
一天，庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：“你怎么知道鱼的快乐”这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”
周显王二十七年（公元前342年），惠施在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠施的相位。惠施心里着慌，便派人在国都内搜索了庄子三天三夜。后来庄子知道这个事情，去见惠子的时候，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。
周显王二十九年（公元前340年），宋剔成自立为君，大约在此年前后，庄子为漆园吏。漆园在蒙地。
庄周有一天在老子李耳座间讲《易》之暇，将自己梦见蝴蝶的事情告诉了老师老子。老子李耳却是个大圣人，本为上清道德天尊太上老君之转化人间之身，晓得三生来历，于是向庄周指出了他的夙世因缘由来。
那庄周原来是天地混沌初分时的一只白蝴蝶，天一生水，水生养木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之精华，夺日月之灵秀之气，得了天地之气侯，便修成了精灵，得长生之法。
有一天，白蝴蝶精飞到了天庭的瑶池之地，偷采蟠桃树上的花蕊，被王母娘娘身边守护蟠桃园的青鸾鸟啄死。其原神不散，托生人间，转世为庄周。
庄周根器不凡，得师事于老子李耳门下，学清净无为之道。如今得师父老子李耳点明自己的前世因果，豁然开朗，如梦初醒，自觉得自己两腋之下生风一般，飘飘然，似乎有栩栩如生蝴蝶之意，将世间荣华富贵、人情亲权看得如行云流水，一丝不挂一般。
老子李耳知弟子庄周大悟，于是将《道德经》五千文之中的秘意传授于他。庄周诵学修炼，竟然从中领悟到了变化的法术，得了隐身分形的变化之法。从此，庄周就有意放弃了自己在宋国的漆园吏的工作，准备离开宋国，向师父老子告辞，周游访道。
庄周虽然信仰修学清净之教，却原不绝夫妇之伦，一连娶过三遍妻房。第一任妻子，得疾夭亡；第二任妻子，犯过错被休；如今说的是庄子的第三任妻子，姓田，乃田齐族中之女。庄周游于齐国，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前两任妻子要美貌得很多，冰肌玉骨，风姿绰约。
庄周不是好色之徒，但是夫妻之间也是非常相敬相爱，如鱼得水。
周显王三十年（公元前339年），楚威王听闻庄子的贤名，于是使大夫前往面见庄子欲聘其为相。当时庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，请他做官，他们对庄子说：“希望能用全境的政务来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”那两位大夫看见庄子拒绝，只好离开，回报楚威王。
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