在开采工作稳步推进之时，意外发生了。一队矿工在挖掘一处新矿道时，突然挖出了一个深不见底的大坑。当众人小心翼翼地靠近查看，一股令人作呕的腐臭扑面而来，坑底竟是层层叠叠的白骨，有的已然破碎，有的还保持着扭曲的姿势，仿佛在诉说着生前的痛苦。更让人毛骨悚然的是，在白骨之间，摆放着几件刻有雷纹的青铜祭器。这些祭器造型古朴，雷纹线条诡异扭曲，仿佛蕴藏着某种神秘的力量。
负责监工的华夏将领眉头紧皱，正要下令将这些东西妥善处理时，在场的倭人奴隶们看到青铜祭器后，突然集体癫狂起来。他们双眼圆睁，眼神中充满了疯狂与恐惧，有的挥舞着手臂，发出尖锐的叫声；有的则拼命用头撞击地面，鲜血直流也浑然不觉；还有的抱成一团，瑟瑟发抖。华夏国的士兵们赶紧上前试图控制局面，但倭人奴隶们似乎陷入了某种无法挣脱的癫狂状态，完全失去了理智。
尔青听闻消息后，立刻赶来。他看着眼前混乱的场景，心中充满了疑惑与警惕。通过翻译，他询问那些相对清醒的倭人奴隶，可他们只是惊恐地摇头，不敢说出只言片语。经过多方打听，终于从一位曾参与过祭祀仪式的老倭人口中得知，原来石见银矿在很久以前便是他们祭祀邪神的场所。这些青铜祭器被视为邪神的象征，每到特定的日子，他们会将活人作为祭品投入坑中，以祈求银矿的丰产和平安。而今天挖出这些祭器，在他们看来，是唤醒了邪神的愤怒，所以才会陷入癫狂。
尔青心中一阵恶寒，他深知，这种封建迷信的行为必须得到纠正，可也明白，想要改变这些倭国人的观念并非一朝一夕之事。他下令将青铜祭器妥善封存，同时安排士兵安抚那些癫狂的倭人奴隶，尽量减少恐慌的蔓延。
就在处理完这一系列诡异事件后不久，一位倭国老渔民找到了尔青。这位老渔民皮肤黝黑，满脸皱纹，眼神中透着朴实与敬畏。他用夹杂着方言的语言，艰难地向尔青讲述着一个关于这片海域的秘密。在距离海岸不远处，有一条隐秘的海流，倭人世代称之为“神之吐息”。传说这条海流是神明呼出的气息所化，顺着它航行，能抵达遥远而未知的地方。但由于海流附近暗礁密布，且常有诡异的天气变化，所以极少有人敢冒险靠近。
尔青听后，心中一动。他立刻找来精通航海的将领和学者，与老渔民一同详细探讨这条海流的走向、特点以及可能的终点。经过数日的研究和分析，他们绘制出了初步的海流图。尔青惊喜地发现，这条被倭人视为神秘之物的“神之吐息”，极有可能是一条通往太平洋彼岸的关键暖流。如果能够利用好这条暖流，加速跨太平洋的移民行动，这将为华夏国开拓新的疆土、传播文明带来前所未有的机遇。
随着时间的推移，石见银矿的开采逐渐步入正轨，先进的机械设备让银矿产量大幅提升。而关于“神之吐息”的研究也在不断深入，华夏国的航海家们开始精心筹备神之吐息的探索之旅，准备沿着这条神秘的海流，看看是否通往美洲。
站在倭国港口，海风猎猎作响，吹动他的衣摆。眼前，一艘艘满载移民的船只即将启航，开启改变命运的征程。
首批船队，将搭载倭国移民前往东北开发铁矿。这些倭国移民神情复杂，有对未知的恐惧，更有对新生活的憧憬。尔青深知，东北铁矿资源丰富，倭国移民的劳动力能极大推动铁矿开发。他高声鼓舞着移民们，承诺他们在东北会有安稳生活与光明未来。在士兵有序组织下，移民们登上船，随着号角声起，船队缓缓驶向东北方向。
与此同时，另一批船只准备载着倭国移民跨洋前往美洲和非洲。尔青已详细规划，美洲土地广袤，非洲资源丰富，移民既能缓解倭国粮食不足，生产力落后造成的人口压力，又能为华夏开拓新领域。当得知海外有广阔土地可定居，倭国移民踊跃报名。登船前，他们眼中满是期待，想象着在新大陆拥有自己的土地。
在送走倭国移民后，华夏移民的船队接踵而至。他们带着先进农具、种子与技术，有序进入倭国各个村落。华夏移民的到来，让原本破败的倭国村落有了生机。他们传授农耕技术，帮助修缮房屋，规划村落布局。华夏移民的勤劳智慧感染着这片土地，与倭国留下的居民相互交流，逐渐融合。
尔青在倭国的村落行走，他写下了《倭国记》，详细记录了倭国的经济，人文和军事能力。
这个时期的倭国列岛尚处于较为原始的发展阶段。
从经济层面看，农业是其主要经济支柱。倭人以种植水稻为主，兼种粟、稗等作物，但种植技术相对落后。他们使用简单的木制、石制农具，如木耒、石锄，依靠人力与畜力劳作，农田灌溉多依赖自然降水，少量区域有简易的沟渠引水系统，粮食产量有限。除农业外，渔业也占据重要地位。日本四面临海，渔业资源丰富，倭人凭借简陋的独木舟、渔网捕鱼，捕获的鱼类不仅满足日常食用，还用于简单的物物交换。手工业方面，以制陶、纺织较为常见。陶器制作工艺粗糙，多为满足日常生活存储需求；纺织则以麻、葛等为原料，手工织成的布帛质地粗糙，仅能勉强蔽体。在贸易上，主要是部落间的小规模物物交换，缺乏统一货币，交换物品局限于粮食、手工制品、渔获等。
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