有关剑心第三重境，无敌心境的解释,前面说到摆在“剑心”二字基础上的，首先是“心”字，得有“心”才行。
其实不止，剑心剑心，“心”字前面不还有个字在那放着吗？
光在这大谈空谈剑心二字，无敌二字，却忽略了所谓剑客，剑心，这两个词汇最根本的来由。
剑呢？寻常剑客若是手中无剑，厉害剑客若是心里无剑……
那他们还修个屁的剑道，剑心啊！
因此想要解释清楚所谓剑客剑心，“无敌”之境，那必然有个绕不开的东西，此即剑。
何为剑？君子之器？杀人之器？
从某种程度上说，二者皆无错，但倘若抛开人内心赋予给它的这些品德，杀气。
单从剑之器物本身来剖论分析。
人们不难发现，所谓剑，其实只不过是一种双面有刃，直身，尖头，便于携带，且具备极强杀伤力的战争器物而已。
相较其他兵刃而言，诸如斧钺钩鞭之类战争器物。
剑最大的特点无疑在于直身，便携。
这个“直”字不仅适用于前端剑刃身上，同时也适用于供人手持的握柄部分。
二者无论是拆分开来，分别对比斧钺钩鞭这类器物的利刃端与握持端，亦或合为整体之剑与它们作对比。
“直身”二字皆可作为当之无愧的特殊之处用来形容剑。
至于剑的便携程度，那更不必多言。
或许有人觉得，仅凭此两个特殊之处，恐怕还不足以真正阐明剑与其他器物的区别在哪。
就比如刀，刀剑刀剑，自古以来刀剑二器被人提起，常处于密不可分状态。
正因二者相较其他器物，最为相像。
它们不仅同时具备直身尖头，便于携带的特点，甚至就连整体构造，伤人手段也都基本保持一致。
剑分剑刃握柄，可用剑鞘存放，刀亦有刀刃握柄，可由刀鞘收取。
二者间最大区别唯在“刃”字上面。
方才讲过，剑乃双面开刃之器物，能守能攻，注重均衡。
刀仅开刃一侧，两边薄厚大有不同，更加侧重于杀伐，只攻不守，力求做到尽可能最快速度杀伤敌人，从而保全自己。
这就又涉及到另外一个难解问题了。
一个是进可攻，退可守的均衡，全面器物，一个是只攻不守，以攻代守的杀伐器物。
二者间倘若发生争斗，究竟孰胜孰负？孰优孰劣？
这个问题千年以来一直困扰着天下剑客，刀客，同时也成了双方争斗不休，较量不断的根本原因之一。
但放在这里，显然是题外话了，暂且不必多言。
回归剑心第三重境，所谓“无敌”之境本身，之所以会让那些不懂得何为剑心的门外汉们感到极不理解。
其实关键原因，还得怪罪到当年创造出“剑心三重境界”说法的那个“哑巴”头上去。
此“无敌”之剑心境界，非彼“无敌”。
与其说是无敌心境，倒不如回归剑之器物本身特点，改名叫作“一往无前”比较合适。
所谓人外有人，天外有天的道理。
世间根本没人可以妄言无敌，狂称不败这件事，天底下千百年来传承至今的那些剑客又不傻。
倘若“无敌”二字，真是像那群不了解他们的世俗外行人，依照字面意思理解的那样。
那他们还自称什么剑客，哪还配得上那么多武道中人，佛道两门，诸子百家之人对他们心存敬意呢？
在他们剑客心底，真真正正的“无敌”并非字面意思理解那般，实力无敌。
他们自知纵使天下无敌，天上亦有。
哪怕有机会天上同样无敌，在此寰宇之间，谁又能保证天外天外就没有天了？
或许根本就不存在所谓无敌，不败者。
因此最准确的解释说法应该是“一往无前，无可匹敌”此八字。
唯有一往无前，方能无可匹敌！
剑者，直身也，双刃也，何以攻守均衡？相较刀之杀伐气，剑之所以有此攻守均衡特点，原因很简单。
为了赢，为了胜！为了帮助持剑人，剑客尽自己最大可能战胜眼前敌人。
相较于刀，剑的杀伐气无疑更轻。
但有所失的目的，必然是为了能更好有所得，剑客之剑道并不追求所谓杀戮。
或许剑之器物在它最初诞生的那段岁月里，常被人用作战争兵器，追求杀戮，但随着春秋战国铁器时代的开篇。
刀，便逐渐取代了剑在战争兵器中的独尊地位。
也正因如此，才会有后来剑客们的应运而生，彻底取代军中士卒，成为新的整日与剑为伴，追求剑道之人。
剑之直身，无曲无折的特性。
从一开始便注定了持剑之人，剑客自身最应该与手中剑器保持契合的心境是什么。
剑客们持剑心境，同样应该做到无曲无折，无所畏惧，正如剑之出鞘，一往无前的态势那般无敌。
所谓剑道“无敌”心境，从来都不是指的什么实力无敌，天下无敌。
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